台中西羅亞靈糧堂

關於部落格
為主預備合用的器皿!
同心合意,興旺福音!
  • 29870

    累積人氣

  • 2

    今日人氣

    0

    訂閱人氣

拒絕假神,轉向真神

2. 所以,很多的歷史事件,是無法逃過歷史學家的眼光,找出其真、假來。比如,歷史上的唐太宗是否真有其人?是否真的殺他的兄、弟而當上皇帝的?你怎麼知道真是如此?是透過當代歷史記載,而有其他資料佐證,後代歷史學家的印證、分析、辯證,便可知道真假。 比如,有一文件資料,聲稱是明朝末年發生的,但其中有一段敘述說:「那時他隨手拿一原子筆簽了那公告。」我們即知這是現代人偽裝寫的,因為原子筆是近代的產物,公告是現代人的用詞。歷史學家就依據類似方式,來考證其記載真偽。 比如,我們看到所拜的關公,有人聲稱看到關公顯靈:「一手拿關刀、另一手拿線裝書」根據歷史考據,那時代還沒有關刀這種武器,而書也只是竹簡。」那麼關公顯靈的形象,與事實不符合,若說是真的,是不可靠的,違反常理。所以,如此即知是假的。 3) 所以,是否有一位真神,那位真神是誰? 有限的人類(知識、經驗、智慧---都是有限的),無法認識神。除非神自己啟示人類,否則人想破頭,都無法認識神。神即然要啟示我們,必定賜下一個讓我們能夠去衡量的標準,來顯明祂自己是真神。那一標準就是聖經。 神透過聖靈的工作,歷經1500年揀選約四十多位祂的僕人,其中有君王、貴族、醫師、經學士、農夫、漁夫、牧羊人----等各種不同身份、地位、職業、年代、地域的人,寫下66卷書。雖然如此,相隔1500年左右,四十多人,不同年代、地方、不同職業、身份的人,竟然可以寫下一貫主旨、中心思想的信息來。這不是人類,哪一個聰明絕頂的人所能作到的。以人常理判斷,絕對不可能發生的事!但是,卻在聖經這一本書裡發生了,多麼令人可敬畏。 而聖經,經過最近科技發達,考古學發達,不斷挖掘出一些考古的東西,印證聖經裡很多的故事,是一件件多麼真實敘述的歷史。 例如,聖經創世紀記載亞伯拉罕的事,與四千年前在中東的民俗風情一樣。如沒有子嗣家中的奴僕可以繼承產業(創十五2~4)考古上發現。那印證,聖經所記載的為真。 出埃及記裡,說明摩西帶領60萬以色列男丁出埃及,連女人、小孩、老人、一些外族人家起來共250萬人,多麼不可能。是否是捏造的?但是透過以色列這民族至今仍在,以及他們目前仍守逾越節,那麼,出埃及記十二章裡所言不假。 近代考古學越發達,印證聖經裡面所敘述的為事實的越多,越發現聖經的可靠性。這類的考古發現、歷史文獻(只非基督教文獻)、以及聖經本身的印證,這本聖經所言不假! 二、 本論 (1) 有一位神,獨一真神 1) 有一位神 羅馬書一19~20;「19 神的事情,人所能知道的,原顯明在人心裏,因為神已經給他們顯明。20 自從造天地以來,神的永能和神性是明明可知的,雖是眼不能見,但藉著所造之物就可以曉得,叫人無可推諉。」 羅馬書一19~20節,告訴我們一件事:世界上有一位神。 怎麼知道有一位神?有二個主要因素得知。 1. 人的良心、本能 我們台灣人有句俗語說:「舉頭尺有神明」雖沒有在燒香拜拜的人,也都承認有神。或是有人遇到困難毫無幫助時,或說:「老天爺阿,求你幫幫忙」那是他在呼求那一位他所不認識的神。或者,一些不信神、不拜拜的人,他也會說「舉頭三尺有神明」,他仍相信冥冥當中有一位神,否則不會如此說的。 為何?人的良知、本能。 人在被創造時,神就把一個本能,放在人的心中(傳三11「---又將永生安置在世人的心中)。永生就是永遠,永恆,就是天堂,神的居所),會找神。有限的人,找不到神,就自己想像神應該是如何。所以,人所拜的神都是擬人化。認為,神就像人一樣,他須要人類賄賂他才肯做事,也必須利益交換才會幫他。故去求神拜佛,必定說,若你幫我完成某事,我就為你作金牌,為你這個廟的柱子的費用樂捐----等等。 所以,我們可以看見,古今中外,到處都有人在拜神,幾乎是大部分的人都在拜神的。如此就可印證所說:「人的良心知道有神」不假! 2. 世上所有受造物 透過世上所有受造物,可以知道有一位神。 如果說,宇宙是一個大爆炸忽然形成的。那麼大爆炸應該是混亂的才對。我們看到所爆炸之處,有哪一個是有秩序的呢!沒有!但是我們看日月星辰卻井然有序,地球繞太陽一年又一年的繞,竟然千萬年都沒出軌?也沒和月亮其他星球相撞?這是何等奇妙! 你知道嗎,地球若再靠近一點太陽,會如何呢?熱到使人類、動物、植物無法生存!若遠一點呢?也冷到無法生存!----其他還有很多天文上、地球科學上的資訊,讓我們無法相信,太陽等星球與地球是大爆炸自然形成的。透過這些「星球」被造物來看,無法否定神的創造! 如羅一20 說得「自從造天地以來,神的永能和神性是明明可知的,雖是眼不能見,但藉著所造之物就可以曉得,叫人無可推諉。」 2) 世界上古今中外,幾千、上億的神明,如何證明耶穌基督才是真神? 以賽亞書44:6~7;「6 耶和華以色列的君,以色列的救贖主萬軍之耶和華如此說:我是首先的,我是末後的;除我以外再沒有真神。7 自從我設立古時的民,誰能像我宣告,並且指明,又為自己陳說呢?讓他將未來的事和必成的事說明。」 1. 誰能像我宣告,並且指明,又為自己陳說呢? 是這一位神,向世界上古今中外,所有世人在拜的神,成千上億的神明挑戰: A. 誰能像我 這是指著世界所有的神,古今中外,都包涵在內。對他們說:「誰能像我!」口氣真的很大,指著這些神明說。也難怪,因為確實沒「人」(哪一個神)像祂?! 像祂如何呢?宣告,並且指明,又為自己陳說呢?這是什麼意思? 是指祂對「關乎於自己要作的未來的事和必成的事」而言,這是記載於聖經上的預言。我們單單以關乎祂自己的預言來看: B. 宣告,並且指明 a. 宣告 宣告意思是透過祂自己揀選的先知,替祂傳話。 祂自己降生前1500透過帶領以色列民出埃及,設立逾越節,喻表祂就是逾越節裡那羔羊(詳見出埃及記十二1~51) 1000年前大衛王在詩篇22篇12~18,形容祂被抓、審判、釘十字架的情況。 700年前透過以賽亞,預言祂要降生為人(以賽亞九6)、何種方式降生?(以賽亞七14)出生在哪裡?(彌迦五2) 主前500年前,透過撒迦利亞(十一12~13),預言祂被三十兩銀出賣,後來那些錢去買一個窯戶。 b. 指明 而且所傳的話,就是先知預言裡,說明很清楚。 C. 又為自己陳說 將祂自己啟示給人。透過整本聖經舊約,祂不斷的啟示、告訴我們,有一位奇妙偉大的神,賜下獨生子,為人類的罪成為代罪羔羊。為完成這個目的,祂揀選一個人亞伯拉罕,透過他以及他的那一個後裔(指耶穌)完成祂救贖計畫。而且,世界會面臨世界末日,主耶穌第二次再臨。這些,神都透過祂的僕人,歷世歷代的先知說出來、寫下來,對全人類發出預言。 這就是「自從我設立古時的民,誰能像我宣告,並且指明,又為自己陳說呢?讓他將未來的事和必成的事說明。」這經文之意。是神自己大膽、肯定的對人類說出祂的心意。 2. 讓他將未來的事和必成的事說明 A. 將未來的事 聖經裡的先知預言,都是事先幾十年、幾百年、幾千年前就把未來要發生的是說出來。 這是在世上,世人所拜的千千萬萬的神明,所沒有的。從沒有一位神明,如此發預言,而且預言都成就了,約80%。只剩下世界末日,主耶穌第二次再來這些預言為實現而已。 B. 必成的事 神說過、應許的話,主必來成就。 我們可以看到,七、八百個預言,80%都實現了,那麼你還會懷疑其他的還未發生的預言,不會發生?一定會發生。近日世界各地,天災地變、災難頻繁,已經符合世界末日的預言了,主再來的腳步已近了,那還要懷疑嗎。 在以賽亞五十五10~11、五十四10,神就說得夠明白了。 3) 耶穌基督我們的主,獨一的神與其他的神不同之處: A. 降生之前的預言 a. 預言祂要降生為人(以賽亞九6) 因有一嬰孩為我們而生;有一子賜給我們。政權必擔在他的肩頭上;他名稱為「奇妙策士、全能的神、永在的父、和平的君」。 b. 何種方式?(以賽亞七14) 因此,主自己要給你們一個兆頭,必有童女懷孕生子,給他起名叫以馬內利(就是神與我們同在的意思)。 c. 地點?(彌迦五2) 伯利恆、以法他啊,你在猶大諸城中為小,將來必有一位從你那裏出來,在以色列中為我作掌權的;他的根源從亙古,從太初就有。 以法他是伯利恆所在地。 d. 目的(救贖) 約翰福音1:29 次日,約翰看見耶穌來到他那裏,就說:「看哪,神的羔羊,除去(或作:背負)世人罪孽的! 出埃及記十二2~14 逾越節 主前1500年喻表耶穌要被殺,3 ---本月初十日,各人要按著父家取羊羔,一家一隻。---5 要無殘疾、一歲的公羊羔,你們或從綿羊裏取,或從山羊裏取,都可以。--把羊羔宰了。7 各家要取點血,塗在喫羊羔的房屋左右的門框上和門楣上。--- e. 死的種種情況 以30兩銀被賣、被辱罵、釘十字架、分祂的外衣、為祂的裡衣抽籤。(詩二二12~18)譏笑祂從十字架下來(詩二二6~8)及祂被審判、與罪犯同死、葬在財主的墓中(以賽亞五十三1~12) 這些預言,真的要一一實現,比登天還難。 B. 為世人的罪而死 世界上的宗教,沒有救贖的觀念。從佛教佛經、一貫道經書、回教可蘭經、台灣民間宗教裡,沒有哪一個神,是為全人類的罪死在十字架。除了耶穌之外,沒有一個。 所以,耶穌說:「我就是道路、真理、生命,若不藉著我,沒有人能到父那裡去。」 C. 在世時「自稱祂自己就是神」 從沒有哪一位神,在世時宣告說他是神。佛教教主釋迦摩尼在世時說,他不是那道,他只是尋道者。回教教主穆汗默德,說他是先知,不是神。孔子說:「朝聞道,夕可死也」,所以孔子也沒說他是神。其他一般人所拜的神,從沒有自稱是神的,不是死後人封他的,再不就是他根本是虛擬人物。 再說,一個人自稱是神,有三種情況:瘋子、大騙子、是神。從福音書所記載來看,耶穌比任何人還正常,而且常常有幾千人、上萬人跟隨祂,瘋子決不會如此。另外,若說祂是大騙子,祂被釘十字架,是因說祂就是神,當祂被抓、要被釘十字架時,豈不馬上否認嗎!因為不會有人要被釘十字架了,還會堅持說他是神的。 所以,耶穌真的是神,是獨一的真神。 D. 死而復活 從很多的證據、旁證,無法否認耶穌死而復活的事。若耶穌沒有復活,就沒有今日的基督教了。這可以從福音書裡來分析求證其真假的。全世界沒有一位神,死而復活,如釋迦摩尼、穆汗默德、孔子----的墳墓都在,他們都沒有死而復活。 E. 與拜祂的人,有關系。 一般人去廟裡拜拜,沒有人會稱其中偶像為爸爸、媽媽的。但是每一基督徒稱主耶穌為:「阿爸,父!」因為一般的善男信女與其所拜的偶像,沒有關係。去拜拜大部分是求平安、求解決問題、或拿香跟著人拜拜而已。他們和偶像之間沒有關係。 而基督徒卻是神的兒女(約一12~13),有權柄享受屬神的一切福氣。甚至可以得著永生,上天堂與神永遠同在! (2) 假神 1) 金、銀、木頭各種偶像 以賽亞書44:10 誰製造神像,鑄造無益的偶像?--12 鐵匠把鐵在火炭中燒熱,用鎚打鐵器,用他有力的膀臂錘成;他飢餓而無力,不喝水而發倦。13 木匠拉線,用筆劃出樣子,用鉋子鉋成形狀,用圓尺劃了模樣,仿照人的體態,做成人形,好住在房屋中。以賽亞書44:14 他砍伐香柏樹,又取柞(或作:青桐)樹和橡樹,在樹林中選定了一棵。他栽種松樹,得雨長養。15 這樹,人可用以燒火;他自己取些烤火,又燒著烤餅,而且做神像跪拜,做雕刻的偶像向他叩拜。---17 他用剩下的做了一神,就是雕刻的偶像。他向這偶像俯伏叩拜,禱告他說:「求你拯救我,因你是我的神。」18 他們不知道,也不思想;因為耶和華閉住他們的眼,不能看見,塞住他們的心,不能明白。 詩篇115「4 他們的偶像是金的,銀的,是人手所造的,5 有口卻不能言,有眼卻不能看,6 有耳卻不能聽,有鼻卻不能聞,7 有手卻不能摸,有腳卻不能走,有喉嚨也不能出聲。」 拜偶像是神非常恨惡的事,為何?耶和華神何必那麼小氣? 1. 舉例來說,一個人原本是一家之主,有很多的小孩。出遠門回來時看到有不知名的人,冒你的名稱他自己是這一家之主,請問,若你是他,是否會很生氣?!你能說那人小氣嗎?當然不會! 以賽亞書44:6;「6 耶和華以色列的君,以色列的救贖主萬軍之耶和華如 此說:我是首先的,我是末後的;除我以外再沒有真神。」出埃及記20:23 「你們不可做甚麼神像與我相配,不可為自己做金銀的神像。」 2. 再來,原本你是人模人樣的,但是卻有人把你畫成一隻狗、青蛙說這就是你,你會感覺如何?神原本就是神,不是人。人的等級與神比,差的何止十萬八千里,我們經將人比擬作神。在神來看,就好比把狗狗當成你一樣,來羞辱你,你豈不生氣?把你比是烏龜,你豈不是生氣? 2) 心中的偶像 除了金銀木頭石頭等偶像外,那其他還有什麼偶像?除了這些外,還有心中的偶像。 1. 甚麼是心中的偶像? 「心中」就是在於內心的。 「偶像」,就是假神,崇拜的對象。 詩篇16:4 以別神代替耶和華的(或作:送禮物給別神的),他們的愁苦必加增;他們所澆奠的血我不獻上;我嘴唇也不提別神的名號。 原文裡沒有神,「以別的代替耶和華的------」 那個別神,就是你的偶像,就是假神。即,內心看重一件事情到一個地步,把他看得比神重要,這就是心中的偶像。 「內心看重一件事情」,是什麼意思?「會吸引住你的焦點、眼光、注意力的人、事、物」就是此意。「迷戀」「迷--」。你會在一天之內常常想到的,而且非常在意,一想到他(它、她)就非常喜樂、高興、享受。比如,熱戀中的男女。 2. 哪些東西可能會成為我們心中的偶像? 一般而言,不外乎金錢、名聲、地位、權力、豪宅、名車、名牌的手錶皮包---。除此之外,其他呢? 幾乎所有事物都會吸引我們,只要是會讓我們覺得很重要的事,都可能成為我們的偶像。不管是正面的,或是負面的,都有可能。比較負面的如網路遊戲、賭博(大家樂、六合彩、彩卷---)。正面的,有可能工作、孩子,甚至是教會的服事(如牧會、事工----)。這些事物,若是吸引你高於主耶穌時,那些就可能成為你的偶像。 會吸引我們成為偶像的狀況,我們可從人、事、物三方面來看: A. 人:電影明星(李小龍---)、運動選手(老虎五滋--)、企業家(郭台銘、比爾蓋茲、王永慶---)、權柄人物(老師、兄長、父親---)、政治家(毛澤東、蔣中正---)、熱戀中的對象。 B. 事:事情包括興趣、嗜好、志向等等。旅遊、郵票、錢幣、網路遊戲、工作、事工-----。 C. 物:汽車、三C、音響、房子、古董、手機-------。 3. 如何判斷某樣人、事、物,是我們的偶像? A. 思念 會吸引你的思念,禁不住常常會去「想」到他(她、它)。他佔據你心中的地位很大的這些人、事、物,都可能成為你的偶像。 B. 愁苦 會造成你患得患失,若失去獲得不著時,你就愁煩苦惱,這些就是你的偶像。比如孩子、夫妻之一、金錢、嗜好----,你的孩子狀況造成你極大的憂愁;失去或沒賺到一筆錢,就扼腕、念念不忘、放不開。------ C. 重要感 他在你的心中佔據的地位,處於比誰都重要,這可能會是你的偶像。 D. 取捨之間,優先選擇 他在與神二者之間,你的優先次序是誰?你遇到二者取捨之間,你是選擇神?還是他?若不是神,他可能會是你的神。 3) 以別神代替耶和華的,他們的愁苦必加增 A. 得不著 為何有人失戀時,會自殺?因為他舉代耶和華神為神,如此就會愁苦。 B. 損失、失去 C. 期望過高導致傷害 D. 擔心失去 E. 捆綁(失去自由) (3) 拒絕假神,轉向真神 1) 拒絕假神,轉向真神是蒙祝福的起頭 出埃及記23:24 你不可跪拜他們的神,不可事奉他,也不可效法他們的行為,卻要把神像盡行拆毀,打碎他們的柱像。25 你們要事奉耶和華你們的神,他必賜福與你的糧與你的水,也必從你們中間除去疾病。26 你境內必沒有墜胎的,不生產的。我要使你滿了你年日的數目。27 凡你所到的地方,我要使那裏的眾民在你面前驚駭,擾亂,又要使你一切仇敵轉背逃跑。 申命記28:1 「你若留意聽從耶和華你神的話,謹守遵行他的一切誡命,就是我今日所吩咐你的,他必使你超乎天下萬民之上。2 你若聽從耶和華你神的話,這以下的福必追隨你,臨到你身上:3 你在城裏必蒙福,在田間也必蒙福。4 你身所生的,地所產的,牲畜所下的,以及牛犢、羊羔,都必蒙福。5 你的筐子和你的摶麵盆都必蒙福。6 你出也蒙福,入也蒙福。7 「仇敵起來攻擊你,耶和華必使他們在你面前被你殺敗;他們從一條路來攻擊你,必從七條路逃跑。8 在你倉房裏,並你手所辦的一切事上,耶和華所命的福必臨到你。耶和華你神也要在所給你的地上賜福與你。9 你若謹守耶和華你神的誡命,遵行他的道,他必照著向你所起的誓立你作為自己的聖民。10 天下萬民見你歸在耶和華的名下,就要懼怕你。11 你在耶和華向你列祖起誓應許賜你的地上,他必使你身所生的,牲畜所下的,地所產的,都綽綽有餘。12 耶和華必為你開天上的府庫,按時降雨在你的地上。在你手裏所辦的一切事上賜福與你。你必借給許多國民,卻不致向他們借貸。13 你若聽從耶和華你神的誡命,就是我今日所吩咐你的,謹守遵行,不偏左右,也不隨從事奉別神,耶和華就必使你作首不作尾,但居上不居下。」 2) 脫去捆綁、得自由 出埃及記23:32 不可和他們並他們的神立約。33 他們不可住在你的地上,恐怕他們使你得罪我。你若事奉他們的神,這必成為你的網羅。」 3) 如何拒絕假神、轉向真神? 1. 按上述方式檢驗人、事、物,是否成為你的神。 2. 若是成為你的神,或疑似成為你的神,必須將他交託給神。交託,是不斷的帶到禱告之中,直到你不再被他吸引住。 3. 要從你的心中真的明白,這偶像會造成你的「虧損」。而且會「虧很大」失去神的祝福(神的祝福如:平安、喜樂、興盛、健康-----),造成破敗、貧窮、疾病----,甚至「死亡」。 4. 在禱告中,宣告「拒絕XXX,成為你的偶像」宣告到心中有一個確據、平安的感覺。 5. 再次把神當神,讓神成為你心目中的第一位! 三、 結論
相簿設定
標籤設定
相簿狀態