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酒用盡了-----1

「酒用盡了----- 」--1 讀經:約二1~11p127、約二十31p159 一、 序言 1) 迦拿婚筵的背景 1. 「婚筵」是一個大喜的日子 2. 「第三日」,即是週二。猶太人婚筵的慣例。 3. 婚筵的主人與耶穌的母親應該是很親近、熟悉。有考據說是主耶穌的母親的姊妹。(耶穌的阿姨)所以會介入這難以啟齒、尷尬的事。 4. 酒在當時的婚筵中扮演一個不可或缺的角色,能讓賓主盡歡的媒介, 否則會失去光彩、歡樂。當時婚宴與今日不同,今日賓客人數事先都確定,而且只有一餐。當時是延續好幾日,如流水席般。很多遠道而來的賓客,會住下來持續參與婚宴。 5. 約二3~4這裡,談及耶穌的母親來找耶穌。耶穌卻對她說:「母親,我與你有什麼相干?」-----,這裡,原文裡「母親」是「婦人」,是當時猶太人稱母親的方式。祂說「我與你有什麼相干」,應該譯為「我和你之間,有什麼相同的呢」並不是耶穌不尊敬他的母親。 是說明:「母親,你所想的事,和我想的事,是不相同的。妳想的事是讓這筵席完滿成功,賓主盡歡。想的是現在環境,是當下。而我想的是另外一件事。是我的使命,關乎到我降生為人的目的。 所以耶穌說,「我的時候未到」。耶穌的時候,就是上十字架,完成祂成為代罪羔羊的目的。為眾人捨命,拯救眾人。(羅三23~26) 6. 六口石缸 在門口有六口石缸作什麼?是幫來賓洗腳用的。約二6「照猶太人潔淨的規矩----」就是說這一件事。 一口大約20加侖,六口總共是120加侖。足以說明,神預備的非常充足,足以供應所有賓客需要,且有餘。 7. 好酒留到如今 比原來的酒更好。二9~10 2) 「水變酒」 1. 神蹟 這是耶穌所行頭一件神蹟。 首先,請問各位,這世界上是否有真正的神蹟?妳是否相信神蹟?很多的報導記載,確實很多。在基督信仰的領域更多。 神蹟奇事在世上發生,是我們無可否認的事實,並不因為我們沒經歷到,就否認其存在。好比,你沒見到、沒經驗到、沒聽到的事,就代表沒那一件事?不是的,人無法親眼看見、聽見的事實太多了,其中發生的神蹟奇事,我們不可能都在場。 神蹟是超自然的事件,在自然界中不會發生,因神或靈界其他力量介入,才會發生。Sadan介入,也會有神蹟奇事。(太二十四24)p35 2. 神蹟在希臘文「semeia」裡,有「重要標記」的意義。 不是讓人感覺好玩、新鮮、好奇,好似變魔術般娛樂眾人。乃是透過標記,讓我們知道耶穌是神的兒子。 3. 神蹟彰顯耶穌的榮耀,(約一14) 4. 神蹟讓人信祂(11v) 神蹟奇事,是要見證主耶穌,使人能信祂。(使五12)p169 整本約翰福音共記載七個神蹟。 水變酒、醫大臣之子(約四46~54)、醫治八年癱子(約五1~18)、 餵飽五千人(約六1~15)、行走水面(約六16~21)、醫治瞎眼(約九1~42)、拉撒路復活(約十一1~57)當然不止這七個神蹟,如約二十一25說的。 5. 經歷神蹟奇事的基督徒,比沒有經歷的基督徒生命更穩。因親身經歷神,有第一手的經驗,對於神更有一份確據。 客觀的真理與主觀的經歷,是認識神的雙軌,缺一不可。 客觀的真理就是聖經裡記載,給全人類每一個人。主觀經驗就是個人的經驗神的經歷。如前幾日禱告會裡,服事了來的弟兄姊妹,聖靈充滿,那就是主觀的經歷。 不能只種客觀的真理,而沒有主觀的經歷。也不可只有主觀的經歷,卻無客觀真理當根基。 如果,只有強調主觀經歷,如神蹟奇事、聽神的聲音、醫病趕鬼、屬靈恩賜----,而無聖經真理的根基,則容易走入偏差,甚至異端。反過來說,若只有聖經真理,卻沒有主觀經歷,如聖靈充滿、聽神的聲音、屬靈恩賜、醫病趕鬼----,則很容易落入「宗教」裡。沒有真正的生命,靈裡是死的。可能是外面貼一個標籤「我是基督徒」(正確說法是,我是某某宗教團體,隸屬於某某教會的基督教徒) 二、 本論 (1) 酒用盡了-----二3 1) 在婚宴中,酒用盡了 這是及失態尷尬的事,也是很無奈。婚宴正在進行著,卻酒用盡了。這不像今日離大賣場很近,頂多花個十幾分鐘,打個電話酒就送過來。可能花上一整天的時間,酒才會送到。 試想想,若你是婚宴的主人,作何感想? 2) 人生豈不也常如此? 1. 一大堆帳單、費用要付,如保險費、信用卡、房貸、水電費、小孩學費、汽車稅金、生活費、還一大堆要繳的費用等著時,卻錢用盡了。 2. 面對家人或自己的疾病,一家醫院看過一家,卻一籌莫展,錢也己呼花光了,病卻毫無起色---- 3. 夫妻關係已到盡頭,用盡了各種方式,找盡婚姻專家協商,卻仍換來面臨要離婚的窘境。---- 4. 有人失業許久,到處碰壁,因著年齡、學歷、經驗,一直找不到工作,面臨窮苦困頓、窮途末路的囧況。他的酒用盡了---- 5. 有的人工作遇上瓶頸,一直無法突破困境,壓力大到讓他睡不著、吃不下飯---- 3) 一個人,若是走到盡頭,而又不是重生得救的基督徒---- 人生如此,除了無奈、沒盼望、灰心之外,又能奈何?在這種無助的情況下: 1. 有人選擇燒炭、跳河、跳樓,一了百了。除了自己走上絕路外,甚至攜家帶眷,一起走絕路的悲劇。 2. 有的人選擇醉生夢死,對人生不在存盼望,得過且過「渡日子」。 3. 有的整日焦慮、緊張,惶恐渡日。壓力大到一個地步,快瀕臨發瘋。甚至有的得了憂鬱症、燥鬱症。 4. 有的因江郎才盡,在社會上已無發揮的舞台,只得牢騷、抱怨滿腹,看什麼都不順眼、憤世忌俗,每日過著不快樂的人生。 4) 在基督徒來說,人的盡頭就是神的起頭 當我們酒用盡了,已經一無是處,毫無能力,窮到曩空如洗時,如世人般的境遇時,耶穌是我們唯一的盼望! 我個人十多年前,當我還是某教會一個牧區的帶職傳道時,因為從神領受是帶職,不支取教會薪水。靠原來經營的公司的收入生活。因神要針對我的生命特別的調整,容許我經歷公司經營困難,甚至最後把他停業。那時,困難到一個地步,收入不敷支出,生活很拮据,常常在抽屜裡找零錢應付所需。那之前半年,因故也從區牧位置退下來。我開始面對生活壓力,決定去找工作,但因年齡的關係,一些我想找的工作都不符資格。最後,我決定在等候神開路階段,我去應徵當守衛、郭姐也決定去幫人洗碗盤。 就在我「酒用盡了---」,沒有出路之時,神就介入了。有一天我接到一個基督教出版社的來信,告訴我好幾年沒訂購他們屬靈書籍,他們順便列出這幾年來出版的書目,約三、四千元。在我那麼困難之下,本想就不去理他。但是看到他最後特別註明幾個字:「因經營困難,希望你支持」我就放不下,無法不理。就從當中刪刪減減,買了二千多的書。(在當時對我而言,是很大一筆數目,但因支持的心態,忍痛訂購)不久寄來一堆書,我就推放餐廳桌上。當晚,我從中無意識的抽了一本書到樓上看。從中間隨意一翻,竟看到一個斗大的標題「人的盡頭是神的起頭」很激勵我。隔日早上,吃完早餐,我從那一堆書中,最上面一本拿起來,從頭開始看,一翻開就看到第一章標題「人的盡頭是神的起頭」我很激動,神第二次對我說話。看了沒多久,郭姐和我一起去看911新聞,當時剛好遇到美國紐約911事件不久。打開電視一行黑底白字:「山窮水盡疑無路,柳暗花明又一村」跳出來。那是創世基金會在電視上的廣告。剛好我切開電視,就是這一幕。 我人整個都激動得哭出來。原來真的是「在人的盡頭,就是神的起頭。」 神三次對我說話之後,過不久,就為我開一扇奇妙之門。 在沒錢沒資金之下,神引導我進入一家公司,經營至今。神給我幫助,為公司命名,預備辦公室,預備一群工作夥伴,神預備資金------這是一個神蹟,另日有機會再與各位分享這一段。 (2) 在困境中,耶穌是我們的盼望 1) 在困境中,不要忘記要來尋求耶穌 1. 靠自己,徒然的---- 2. 不尋求神,則神不會介入,所以神要我們未萬人代求---- 2) 來尋求耶穌的態度 1. 帶著信心 從二5看到耶穌的母親與傭人的對話,可以知道她來找耶穌,耶穌雖然對她說:「婦人我與你有合相干?」她仍然抱著相信的態度。相信祂能作,也會作。 這是我們能不能從神領受幫助最大的關鍵,你是抱著信心與否來到祂面前求? 信心從何而來?認識神而來。認識神,是從神的話而來。(信道從聽道而來,聽道從基督的話兒來)真認識神是信實的神。祂答應的事,一定會成就!而祂有答應我們來求祂,祂必回應。 約(一)五14我們若照他的旨意求甚麼,他就聽我們,這是我們向他所存坦然無懼的心。15 既然知道他聽我們一切所求的,就知道我們所求於他的,無不得著。。 路加十一9~13,p97,5~8,路十八1~8。 耶利米三十三3「你求告我,我就應允你,並將你所不知道、又大又難的事指示你。」 以賽亞書55:10 雨雪從天而降,並不返回,卻滋潤地土,使地上發芽結實,使撒種的有種,使要喫的有糧。11 我口所出的話也必如此,決不徒然返回,卻要成就我所喜悅的,在我發他去成就(發他去成就:或作所命定)的事上必然亨通。 2. 順服的態度按神的指示去作 ------未完下週繼續 三、 結論
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