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酒用盡了-----2

酒用盡了-----2 讀經:約二1~11p127、約二十31p159 一、 序言(上週已分享部份,詳見上週信息) 1) 迦拿婚筵的背景 2) 「水變酒」 1. 神蹟這是耶穌所行頭一件神蹟。 2. 神蹟在希臘文「semeia」裡,有「重要標記」的意義。 3. 神蹟彰顯耶穌的榮耀,(約一14) 4. 神蹟讓人信祂(11v) 3) 酒用盡了-----二3 1. 在婚宴中,酒用盡了 2. 人生豈不也常如此? 一大堆帳單、費用要付,卻錢用盡了。面對疾病---,夫妻關係已到盡頭----,失業面臨窮苦困頓、窮途末路的囧況----工作遇上瓶頸無法突破困境,壓力大到讓他睡不著、吃不下飯---- 3. 一個人,若是走到盡頭,而又不是重生得救的基督徒---- 人生如此,除了無奈、沒盼望、灰心之外,又能奈何?在這種無助的情況下: 有人選擇燒炭、跳河、跳樓、有的人選擇醉生夢死、有的得了憂鬱症、燥鬱症、有的牢騷、抱怨滿腹,看什麼都不順眼、憤世忌俗,每日過著不快樂的人生。 4. 在基督徒來說,人的盡頭就是神的起頭 當我們酒用盡了,已經一無是處,毫無能力,窮到曩空如洗時,如世人般的境遇時,耶穌是我們唯一的盼望!----------- 二、 本論(本週接續信息) (1) 為何「人的盡頭,就是神的起頭」?憑著是什麼如此說? 1. 因著神的愛 我們稱呼神:阿爸,父!既是稱為阿爸,父!祂就是一為愛我們的神,因著祂的愛,祂一定會介入你的生活,需要上。 如聖經上記載說:「7 親愛的弟兄啊,我們應當彼此相愛,因為愛是從神來的。凡有愛心的,都是由神而生,並且認識神。8 沒有愛心的,就不認識神,因為神就是愛。」約(一)四7~8,p348 「3 雅各家,以色列家一切餘剩的要聽我言:你們自從生下,就蒙我保抱,自從出胎,便蒙我懷搋。4 直到你們年老,我仍這樣;直到你們髮白,我仍懷搋。我已造作,也必保抱;我必懷抱,也必拯救。」以賽亞四十六3~4。P858 「大山可以挪開,小山可以遷移。但我的慈愛必不離開你,我平安的約也不遷移。這是憐恤你的耶和華說的。」(賽五十四10)p866 神所愛的必愛到底。神愛世人---(約三16)。 羅五8「惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死,神的愛就在此向我們顯明了」 因著神是愛,而且祂的愛是不變質、永遠的,祂必然介入你的生活你的一切需要。 所以, 神在彼得前書五以及腓利比中說:「7 你們要將一切的憂慮卸給神,因為他顧念你們。」腓利比四6~7:「6 應當一無掛慮,只要凡事藉著禱告、祈求,和感謝,將你們所要的告訴神。7 神所賜、出人意外的平安必在基督耶穌裏保守你們的心懷意念。」 2. 因著神的應許 「我從起初指明末後的事,從古時言明未成的事,說:我的籌算必立定;凡我所喜悅的,我必成就。11 我召鷙鳥從東方來,召那成就我籌算的人從遠方來。我已說出,也必成就;我已謀定,也必做成。」賽四十六10~11, 如果,神是愛沒錯,但若祂沒有應許、承諾呢?我們則沒有確據在握!仍然沒把握。感謝神,祂不單愛我們,而且有應許、承諾。如上述經文彼前五7、腓四6~7說的,教我們不要憂慮,祂顧念我們。祂要我們不要掛慮會賜下平安。 如耶利米書中說的「 你求告我,我就應允你,並將你所不知道、又大又難的事指示你。」(耶利米書33:3)「你們要呼求我,禱告我,我就應允你們」。(耶利米書29:12) 3. 因著神的信實 若是神是愛,也有承諾,但若祂的承諾不一定會成就,那也是讓我們不放心。因祂隨祂的想法、喜好,要成就時才成就,不想時,就不成就。那我們仍然落入,不確定感覺,無法信靠祂。感謝主,祂是信實的神,說話算話的神。祂的每一樣應許都要成就: 「我口所出的話也必如此,決不徒然返回,卻要成就我所喜悅的,在我發他去成就(發他去成就:或作所命定)的事上必然亨通。」賽五十五11,P867 「大山可以挪開,小山可以遷移。但我的慈愛必不離開你,我平安的約也不遷移。這是憐恤你的耶和華說的。」 4. 因著神的能力 「在人是不能,在神乃能。」神用祂的話與創造天地(參考創世紀一章)「祂說有就有,命立就立」。神絕對有能力介入我們的問題、困難,在祂沒有難成的事。 只要我們真的信靠祂,祂必在祂的時間裡,以祂的方式來解決我們的困難、問題! (2) 為何神要在人的盡頭,才是祂的起頭?祂才介入? 1) 人在盡頭時,已經無能為力時,你才會有心來尋求神。 Ex:在座當中很多的弟兄姊妹,我請問你,若不是你已經到了盡頭,無能為力了,你今日會來尋求神嗎?若今日你的狀況很好:「生活富裕,父慈子孝,家庭和樂,有錢又有閒,又有一大堆的好友,事業興旺----」你會有興趣尋求神嗎? 因為人裡頭的罪性,墮落的本性,自然有一個傾向,往肉體的需求、滿足與魂的滿足去行。而肉體、魂的滿足,是違背神的。故人在安逸時,不容易找神。 縱然,我們已經是一個基督徒,甚至是個牧者,仍然會倚靠自己(去思考、解決、處理日常生活、問題、困難),若是沒到一個地步,完全無能為力了,是不會那麼容易來尋求神的。 2)不是神故意讓我們面連困境、絕境。 而有時是因我們自己過去的罪,或是別人的罪所引起的後果,才面臨絕境。詩篇一零七17「愚妄人因自己的過犯,和自己的罪孽,便受苦楚」 或是整個環境引起諸如,經濟風暴、股市災難,遇到天災地變----等等不可抗拒的因素,引起困境。或是個人其他因素引起困境。如個人能力不足、判斷錯誤、經驗不足、疏忽不小心、不用心-----。 所以,並非神故意讓我們落入絕境中。你若不信神,仍然會遇到這類困境的。當然,也有一些列外,神別引導讓你進入聖靈學校,進入苦難中接受熬煉。神讓困難環境來熬煉我們:「耶和華熬煉人心,像熬煉金、熬煉銀一樣。」煉金、鍊銀需要多高的溫度?幾百度?幾千度?透過高溫來鍊淨金礦、銀礦中的雜質。神也是如此容許非常困難的環境,來鍊靜我們生命中的雜質。 3)人在盡頭時,才會完全仰望神。信靠神。當你還有半點能力時,你會自然而然的用你的想法、方法來尋求解決問題。 例如:遇到有人溺水時,不能馬上去拖他上岸,必須等到他掙扎到筋疲力竭時,才能靠近他,救他上來。因為他已經不能掙扎了,隨你拖上來。否則,正當他在掙扎時,你一過去要就他時,他馬上緊緊抱住,二人就一同沈入水中了。同樣的,當我們人在盡頭時,不能再做任何行動時,都不會在掙扎了。神才能介入,才能用祂的方式來帶領我們。因為神賜給我們自由意志,尊重我們自由意志,故若我們要自己來處理時,神就放手。 4)神的意念非同我們(賽五十五8~9)p867。 「8耶和華說:我的意念非同你們的意念;我的道路非同你們的道路。9 天怎樣高過地,照樣,我的道路高過你們的道路;我的意念高過你們的意念。」 我們的想法常常是與神的想法是背道而馳的,神又容許我們自由意志來行動,故我們人想要如何去作,雖然是違背神的旨意,而且不能達到果效,但神仍不會介入干預。(除非有特別的因素。) 所以,神會等到人的盡頭,完全不再倚靠自己,可以謙卑得來尋求神時,神才會介入。 (3) 在困境中,耶穌是我們的盼望 1) 在困境中,不要忘記要來尋求、倚靠耶穌 1. 靠自己,徒然的---- 神在祂自己的話裡,一再的告訴我們,要來依靠祂,不要靠自己: 「若不是耶和華建造房屋,建造的人就枉然勞力;若不是耶和華看守城池,看守的人就枉然警醒。」詩一二七1,p755 「主耶和華以色列的聖者曾如此說:你們得救在乎歸回安息;你們得力在乎平靜安穩;你們竟自不肯。16 你們卻說:不然,我們要騎馬奔走。所以你們必然奔走;又說:我們要騎飛快的牲口。所以追趕你們的,也必飛快。17 一人叱喝,必令千人逃跑;五人叱喝,你們都必逃跑;以致剩下的,好像山頂的旗杆,岡上的大旗。」賽三十15~17,p839 「禍哉!那些下埃及求幫助的,是因仗賴馬匹,倚靠甚多的車輛,並倚靠強壯的馬兵,卻不仰望以色列的聖者,也不求問耶和華。2 其實,耶和華有智慧;他必降災禍,並不反悔自己的話,卻要興起攻擊那作惡之家,又攻擊那作孽幫助人的。3 埃及人不過是人,並不是神;他們的馬不過是血肉,並不是靈。耶和華一伸手,那幫助人的必絆跌,那受幫助的也必跌倒,都一同滅亡。」賽三十一1~3,p840 2. 不尋求神,則神不會介入,所以神要我們為萬人代求---- 神說,你求告我,我就應允你。若我們不求告呢? 若耶穌的母親不來找耶穌,耶穌是否會介入?依據聖經的真理,神是要我們來求告祂,祂才動工。這是祂設下的一個屬靈的律。新約、舊約,到處都有這教導。但以理、尼希米、摩西、以利亞、以利沙、大衛、保羅、---等等聖經記載的人物,每一個都是藉著禱告,事情蒙成就。甚至耶穌每日都要禱告、祈求。 腓四6「應當一無掛慮,只要藉著禱告、祈求和感謝,將你們所要的告訴神。」 這是說明,你若不尋求神,神是不會介入。為何如此?不為什麼,因為這只是神設立的一個屬靈的律而已。好比你問說,為何有地心引力?無法明確告訴你,只能說那是自然律之一。 來尋求神,就是禱告。 最近請各位讀得屬靈書籍禱告祭壇,其中第二章談及,禱告&讀經是屬靈的雙翼。讀經,更認識神,明白真理,產生信心。禱告是改變屬靈的氛圍,進而改變物質環境、現況。 讀經方式,是必須大量的讀,不管懂不懂就是一直讀,最後你就會明白。而禱告,則是與神溝通的管道。讀經與禱告屬靈的雙翼,缺一不可。無法讓你屬靈生命增長。 2) 來尋求耶穌的態度 1. 帶著信心 從約翰福音二章5節,看到耶穌的母親與傭人的對話,可以知道她來找耶穌之後,耶穌雖然對她說:「婦人,我與你有何相干?」她仍然抱著相信的態度。相信祂能作,也會作。 這是我們能不能從神領受幫助最大的關鍵,你是否抱著信心來到祂面前求? 信心從何而來?從認識神而來。認識神,是從神的話而來。(信道從聽道而來,聽道從基督的話兒來)。當我們大量讀經,讀了很多祂的話與之後,自然就會產生信心,相信祂答應的事,一定會成就!而祂有應許我們,只要來求祂,祂必回應。 當然求告主,不是亂求。正如我們的孩子來求我們給他們一把刀、一隻槍般,我們是不會給的。如聖經裡有說: 「14我們若照他的旨意求甚麼,他就聽我們,這是我們向他所存坦然無懼的心。15 既然知道他聽我們一切所求的,就知道我們所求於他的,無不得著。」(約(一)五14~15) 耶利米三十三3「你求告我,我就應允你,並將你所不知道、又大又難的事指示你。」 以賽亞書55:10 「雨雪從天而降,並不返回,卻滋潤地土,使地上發芽結實,使撒種的有種,使要喫的有糧。11 我口所出的話也必如此,決不徒然返回,卻要成就我所喜悅的,在我發他去成就(發他去成就:或作所命定)的事上必然亨通。」 其他可參考幾節經文:路加十一9~13,p97,5~8,路十八1~8。 信心是支取神應許的一個關鍵。 某姊妹因房貸、及其他的因素讓他們夫妻二人承受很大的壓力而想要賣掉房子,但是景氣現在也不是很好,不見得想賣就賣得掉,把這件事放在她列出的”2010年-神能為你成就不可能的事”的禱告事項之一。 (但心裡跟神有個印證就是:只要有人願意以750萬來買,他們就願意賣,但是他們不找仲介,因為她聽過阮哥的見證,進而深信上帝就是最好的介紹人,若是神要他們賣的就會親自為她帶人過來,而且來看的人一進到他們家中就會很喜歡,不會挑三撿四,買賣雙方都是很歡喜快樂的。)。在9月底,有朋友帶人來看他們這個社區的二戶房子,也因那住戶給友人們的感受都不好。那朋友就提議說要不要去看同是這棟樓,另外一個朋友的家,看看這格局如何。這位姊妹也很熱情的款待他們。結果看完,竟然很滿意這姊妹的房子,隔天要這朋友去問問看800萬要不要賣(原本他們是要以780萬跟別戶買),這朋友說不可能啦,他們不會賣吧,他們自己要住的。但仍然試著去電問這姊妹,這姊妹馬上和她老公談,她老公一口答應了,這樣一來一往電話中的買賣就這樣迅速的”成了”,讓這位姊妹及他的老公傻眼,她的老公還覺得不可思議,因為賣房子並不是他想像中的這樣”簡單”、 ”容易”、”迅速”、”沒有任何問題及抱怨”、"房子內部也沒有全都看到"……等等,當天夫妻二人就一起為此事禱告感謝讚美神。這姊妹沒想到那個最最最不可能的禱告,今日主竟然成就了,沒有委託人賣,也沒張貼紅紙廣告,而且上帝給他們的是超乎他們所求所想的。另一方面,讓她體會到上帝是那位信實的神,大有權柄能力的神。也使她的先生見證到神的大能及榮耀,頓時她心裡真的有點害怕,想著這位神到底是怎樣的神啊??竟然如此厲害及大能,讓她不禁對這位上帝心存敬畏,深知在神豈有難成的事。 很多知道這事的姊妹,都感到很沮喪,總覺得神對她別好,否則為何自己的禱告,不蒙神應允?!其實不是如此。因為神不偏待人。但是,為何這姊妹能如此?只是信心罷了。她為何有這信心?從她的原生家庭談起。 我們每個人對神的信心、愛的領受,往往是受限於過去的經驗、理性、認知。 2. 順服的態度按神的指示去作 二5~8,耶穌的母親吩咐他,他就順服的按著耶穌的吩咐去行。 列王記下五1~14,p463。亞蘭王元帥乃曼長大痲瘋,他妻子的奴婢,是以色列女子。告訴他可以去找以色列先知以利沙,必能治好他的病。以利沙打發一個使者,告訴他去約旦河洗七回,肉必復原。起先,他很生氣走了,說(11~14):「我想他必定出來見我,站著求告耶和華他神的名,在患處以上搖手,治好這大痲瘋。12 大馬色的河亞罷拿和法珥法豈不比以色列的一切水更好嗎?我在那裏沐浴不得潔淨嗎?」於是氣忿忿地轉身去了。13 他的僕人進前來,對他說:「我父啊,先知若吩咐你做一件大事,你豈不做嗎?何況說你去沐浴而得潔淨呢?」14 於是乃縵下去,照著神人的話,在約但河裏沐浴七回;他的肉復原,好像小孩子的肉,他就潔淨了。 3. 神有時,必先調整你的生命,才給妳祝福。 若是妳不願被調整,就卡在那裡。乃曼願意順服,才得醫治。有些疾病,不得醫治是有罪,神要醫治妳,必須要妳為那罪來認罪,若妳不肯,則怎會得醫治呢? (4) 耶穌能讓水變成酒 1) 在人不能,在神凡事都能 基督徒的基本條件就是「信耶穌」,怎麼信法?是信什麼?全本聖經裡神的話、使徒信經。信神:是全能者、信實的神、慈愛的神、永恆、永不改變----- 若沒有這樣的認識、領悟,則妳徒然是個基督徒!你會成為一個沒有信心、沒有生命的宗教徒! 2) 耶穌能讓妳化咒詛為祝福 神容許約瑟被賣到埃及為奴,在波提法的家中當奴隸,被磨塑、訓練、預備成為埃及宰相。 神容許摩西,從埃及王子的身份,變成曠野的牧羊人,磨塑他日後成為帶領以色列民出埃及的領袖。 神膏立大衛為王之後,容許他被掃羅追殺,逃亡,讓他日後成為一個好國王。 不管你目前的困境,是過去你自己帶來,或是祖宗的咒詛,或是環境,或是別人引起的,只要你願意尋求主耶穌,主耶穌都能讓你化咒詛為祝福。 主耶穌能讓普通的水,變成上好的酒。約二10「---人都擺上好酒等客喝足了,才擺上次的。你倒把好酒留到如今。」 只要你願意來尋求神,神都會以祂的方式,來祝福你、幫助你!使你的人生比之前更加有盼望光彩! 3) 「變水為酒」這神蹟,是一個標記:耶穌就是神! 「但記這些事要叫你們信耶穌是基督,是神的兒子,並且叫你們信了他,就可以因他的名得生命。」(約二十31) 耶穌基督是百分之一百的人,完全沒罪的人。也是百分之一百的神。神與人同樣顯現在耶穌基督身上,這是一般人想不透的。正如「太初有道,道與神同在,道就是神。2 這道太初與神同在。3 萬物是藉著他造的;凡被造的,沒有一樣不是藉著他造的。」(約一1~3),「道成了肉身,住在我們中間,充充滿滿地有恩典有真理。我們也見過他的榮光,正是父獨生子的榮光。」(約一14) 正如其他六件神蹟,顯明祂是神的兒子,也是神。 (註:醫大臣之子(約四46~54)、醫治八年癱子(約五1~18)、餵飽五千人(約六1~15)、行走水面(約六16~21)、醫治瞎眼(約九1~42)、拉撒路復活(約十一1~57)) 三、 結論
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