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撒種的比喻(97.11.16主日信息)

A.「種」就是「福音」: 1. 什麼是「福音」?福音是「好消息」。什麼是「好消息」?升官、發財、中了彩卷、結婚、生子、好的職位工作、別人出錢給你去旅遊------? 不!這種好消息,仍然是短暫的,快樂的感覺很快就過去了。不是真正的「好消息!」 2. 真正的「好消息」,是可以讓你一生源源不絕,得著祝福! 有真正的平安、喜樂!這種平安喜樂,不是去享受一餐大餐、作一趟旅遊、親朋好友相聚歡笑----,之類的喜樂。乃是從心底湧出的。如耶穌說:「你們現在也是憂愁,但我要再見你們,你們的心就喜樂了;這喜樂也沒有人能奪去。」「我將這些事告訴你們,是要叫你們在我裏面有平安----」(約十六22 、33) 「人若喝我所賜的水就永遠不渴。我所賜的水要在他裏頭成為泉源,直湧到永生。」(約四14) 3. 「好消息」,是遇到困難時,可以靠主解套。 不必向世人般,困難臨到無法解決時,唯有選擇逃避。如惡性倒閉、避不見面、自殺、燒炭、跳樓---。 4. 「好消息」是,你的罪債已大到一個地步,你賠不起。但是耶穌為你上十字架,替你贖罪了。 你一生中所有犯的罪,不管過去如何得罪人、得罪主,大大大小小的任何罪,只要你願意悔改、接受主耶穌是你的主,主都赦免你!不只有過去,連你目前、未來可能犯的罪,主耶穌都赦免你了。這是不是一個真正的好消息?! 好比,你欠債十億元,你根本賠不起,那對你而言是天文數字。但你若不還,要被下到監牢去,這一輩子不用想出來。但是,有人為你清償了債務,讓你可以免下監牢,並且所有的債務都清完。這豈不真正是個好消息嗎!耶穌為我們的罪債,是以祂的寶血買贖回來,祂是付上生命的代價來換取你、我的無罪,這豈不是真正的好消息?! (註:但是,不能因此就藐視訓誡,不能明知故犯,認為反正神都會赦免你,所以就盡情享受罪中之樂。這情況在聖經如何說?「這樣,怎麼說呢?我可以仍在罪中、叫恩典顯多嗎?2 斷乎不可!我們在罪上死了的人豈可仍在罪中活著呢?」(羅馬書六1~2)神赦免你是那些不經意、不知道、無法掙脫的纏累。不要忘記,罪雖經赦免,但是後果你還是要承擔。如你「迷戀」於網路遊戲,神赦免你,但是你承受的後果是,精神委靡、生命盪到谷底,甚至失去很多的祝福。) 5. 不只如此,「好消息」是: 神應許你在世界裡的日子,可以蒙福! 在申命記二十八章裡說及,祝福不只是平安喜樂,在財務上祝福(12v、11v富足可以借貸給別人)、社會地位(14v---作首不作尾,但居上不居下)、人際關係(10v---蒙人的尊敬)、日常生活(6v出入平安)、工作上(3-5、8所作的興盛順利) B.「種」就是「神的話」: 「神的話」就是「聖經」。傳道人撒種,就將「神的話」撒在我們心裡。我們平常在讀經,也是在撒種的工作。把「神的話」撒在思想中、心中。 C.「種」就是「真理」: 「種子」是「神的話」,神的話也就是「真理」。但是因受限於個人的領受力、悟性,還有翻譯問題,往往「神的話」(聖經)會被人扭曲、誤解。所以,透過聖經的「神的話」,必須讓聖靈來幫助我們明白真理。 D.「種」就是「道」、「耶穌」: 那什麼是「道」、「真理」?耶穌說:「我就是道路、真理、生命;若不藉著我,沒有人能到父那裏去。」(約十四6)所以「種」也就是耶穌(的生命)。 3. 撒種撒到哪裡? 撒到心裡。四種不同的土地,是預表人心幾種的屬靈狀況。這四種狀況,並不只是指著未信主的人,或是慕道友。而是指所有的基督徒心靈裡的各種狀況。我們就以下幾種撒種的狀況來分享今日主日信息:1.路旁的2.土淺石頭地上3.荊棘地4.好土? 二、 本論 (1) 路旁的(3、9) 「3他用比喻對他們講許多道理,說:「有一個撒種的出去撒種;4 撒的時候,有落在路旁的,飛鳥來喫盡了;19 凡聽見天國道理不明白的,那惡者就來,把所撒在他心裏的奪了去;這就是撒在路旁的了。」 1) 什麼是路旁? 什麼是撒在路旁?就是「凡聽見天國道理不明白的」。 我們過去理解這一節經文,認為是指傳福音時,所面對的一個未信主的人,他聽到福音,因為不明白,所以給撒但奪去了。當然,這種解釋也是對的。但是,這節經文,可以擴大解釋,也指一般基督徒而言。 2) 為什麼會撒到路旁?(為何聽見天國道理不明白的?) 會撒道路旁有幾個因素: 1. 傳福音對方聽不明白 可能是對方心硬;可能是成見;可能是我們沒有禱告道透了;可能是我們沒讓聖靈引導;----所以,撒下去的種子,就沒有進入對方心中,只是在他腦中而已,他聽不明白。 2. 神的僕人不倚靠聖靈來分享真理,所以撒在路旁 另外,撒種不只是指傳福音情況,乃是指真理教導或主日信息。牧師、傳道人,這些神的僕人,若是以知識、世俗的角度,來分享信息(或是「講道理」),或是無法靠聖靈來解經,讓弟兄姊妹明白天國的道理。則那些真理沒有辦法進入人的心中,只有經文字句停留在思想中,無法領受。這就是不明白的。那很容易的這些真理會被惡者奪去。 這種情況在教會界中,確實有少數傳道人是如此。比如,有些「新派神學」的傳道人、牧師,他們是理性主義者,站在一個批判者的角度看聖經,凡不符合邏輯、理性、自然定律的經文,都用人的想法來解釋。例如,他們說「五餅二魚」,是因為大家看那個小孩拿出五餅二魚,因而受感動,就拿出自己的食物來與大家分享。 看耶穌走水面的神蹟,解釋為:「因為天氣昏暗,耶穌走在淺水海邊,所以誤認為走水面。」(事實上聖經不是像他們說得那樣記載的。)像如此的的傳講神的話,就讓弟兄姊妹不能明白真理、不能產生信心,只落入字句層面、知識層面、宗教層面。上述那二段經文,表明真正的真理是:「耶穌是超自然的主,祂真的能行神蹟奇事。在祂凡事都能。我們只要信靠祂,可以越過人生很多的艱難與困苦」。像新派神學的牧師那樣傳講聖經,真理當然無法讓弟兄姊妹領受進去。這就是撒在路旁,聽不明白的。 或者另一種情況,牧者預備信息時,不尋求聖靈引導,無法將真理以淺顯易懂的例子,或以正確解經方式來分享信息。弟兄姊妹當然聽的一頭霧水,真理和實際生活不能結合,所以落到路旁了。 3. 另一種情況,不能明白真理,是因為弟兄姊妹個人因素: A. 語言問題、聖經熟悉否、知識水準、理解力、聽力問題 「語言問題」:若聽不習慣講員口音,就往往不能明白說些什麼。 「聖經熟悉否」:信息裡涉及一些聖經故事,對於一個剛信主的人,因對聖經不熟悉,就較不能體會講員說得含意。 其他涉及知識水準比較不足的弟兄姊妹,遇到一些講員談得太深,就聽不懂。或者因為個人理解力、聽力問題,就比較不能明白真理。或者心不在焉、有心事、打瞌睡----等等情況,「有聽沒有懂」當然也不能明白真理。 B. 成見、宗教包袱 有一些被宗教的靈捆綁的,或是帶著某些教派成見的弟兄姊妹,他也很難領受真理。比如,還是有一些教會,不談五重職事、禁食禱告、方言、醫治、趕鬼、神蹟奇事;不談信心、神的祝福(包括財務、工作上得祝福)----;或是教會不注重內在生命,只是注重儀式、程序----。這樣被宗教的靈挾制的弟兄姊妹,很難領受真正的福音。講員釋放的「信息」,對他的生命沒幫助。 C. 對牧者接納與否的問題 若是你對講員心存成見或者不信任,則你可能在領受信息時,會帶著過濾器,篩選你要聽的話,那些不喜歡聽的話就過濾了。或者,你是以批評的態度來看講員的信息,就已經是帶著有色的眼鏡來聽信息,那很可能那些「道」「種」,就落在路旁了。 你若不接待(不認同、不接納)講員,就無法從講員的信息裡,得到「賞賜」,蒙祝福!正如主耶穌說:「凡接待先知的就得先知的賞賜,--」。因為你若帶著成見,聽你不接納的講員的信息時,你的心門是關閉的,可能只有以批評論斷態度來聽,那很少會「聽的明白真理」。如此,就是撒在路旁了。 或者,因為神透過牧者要調整你的生命,對你說一些話。你不願意接受,就開始拒絕牧者的話。常常帶著批判的眼光來看他說的信息。如此,那靈裡面的篩選器,就開始自動過濾了。所以,有弟兄姊妹在聽信息時,只記得那些例子,卻忘記例子所要說明的真理。那就虧可大了,一頓豐盛的餐飲,卻只是喝了幾口湯而已,擺在餐桌上的餐不吃,不是很可惜嗎。 D. 另外是個人自我撒種問題(靈修、讀經) 這和上述問題一樣,個人生命有狀況,他的屬靈接受器(心靈的耳朵)發生扭曲。故在私下讀經、看屬靈書籍,讀到的只是字句(字句表面的含意),無法領受到字句背後屬靈的意義。如聖經上說「字句教人死,精意教人活。」(林後三6)聖經不只是白紙黑字而已,也不是一般敘述文章、或一篇論文、或只是詩篇而已。乃是神吹氣在裡面,乃是有生命的。耶穌說:「我的話就是靈,就是生命」(約六63) 我們讀經,就是在撒種,必須用心靈與誠實來讀經。才能讀到真正屬靈的含意。否則,只是讀到屬靈的知識而已,知識只教人自高自大,對生命一點用處都沒有。若不能以心靈來接納、領受神的話,這也是撒在路旁的了。 正如:提後三 6~7中所說的;「6 ------這些婦女擔負罪惡,被各樣的私慾引誘,7 常常學習,終久不能明白真道。」 (2) 土淺石頭地上 5 有落在土淺石頭地上的,土既不深,發苗最快,6 日頭出來一曬,因為沒有根,就枯乾了;20 撒在石頭地上的,就是人聽了道,當下歡喜領受,21 只因心裏沒有根,不過是暫時的,及至為道遭了患難,或是受了逼迫,立刻就跌倒了。 1、 土淺石頭地 意指膚淺,沒有「根基」。往往在聽福音當下很歡喜,但是隔了幾天,就不要了。或是仍會繼續來教會參與主日、小組。但可能發生一些狀況,就不來了,或者雖然仍會來教會,但是不在追求生命之道了。 「根基」是指什麼?是「基要真理」「真理的紮根」、「認識耶穌基督」 、「耶穌的愛」----。正如一顆樹一樣,跟若不紮的深無法向上發展。我們若真理只停在似是而非、似懂非懂的階段,很容易風吹草動就跌倒了。 若是認識主不夠深,沒有主耶穌的愛在他心中,則很容易離開主。 2、 遭了患難 有時是自己身體生病,有時是接二連三的苦難,如生意忽然更差、又發生車禍、又受到家人的逼迫-----等等,他因對真理不明,以為若他封閉自己不再追求,就沒事。結果就是「退後」「冷心倒退」。或者感情受創,或者因別人對他的誤會---,他就不來教會了。 有時候往往個人倒退是沒感覺的,自己在走回頭路,還不自知。 那如何說明你已經在走回頭路?你是否感受到當初遇見主,來到教會的喜樂不見了?當初聽信息聽的津津有味,甚至回家都一再默想,但曾幾何時,那種感覺不見了。開始有一搭沒一搭的,不來主日崇拜、小組聚會。甚至開始批評牧者。這就是冷心倒退。 生命退後是不討神喜悅的。「 只是義人(有古卷:我的義人)必因信得生。他若退後,我心裏就不喜歡他。39 我們卻不是退後入沉淪的那等人,乃是有信心以致靈魂得救的人。」( 來十38) 3、 受了逼迫 有人信耶穌後,家人反對甚至逼迫,他就不來信耶穌。曾有姊妹、弟兄,因為信主,有的被先生打,有的被父母打,被兄弟姊妹排斥、不理他,甚至斷絕關係。有的很勇敢堅持所信的,結果是蒙福的,家人因而都信主耶穌。但是有的就選擇離開主,不再信主了。或者轉為「暗暗作基督徒」。 逼迫的形式有很多種,有時是被人譏效、嘲弄。有時,是被排斥,惡意對待。如他們公司的主管,是恨惡基督教的,升遷就沒有他的份。或者肥缺不給他,指給他不好工作、辛苦的工作,--------。這些都是受逼迫的情況。 這些都是真理不明,沒有根基的情況。若是他真明白,為何而信?他信主之後真正的祝福是什麼?他心中有主耶穌的愛,哪怕砍頭、殺身之禍,他都會堅持信主耶穌.。 若是他真明白真理,知道這些患難只是神給的考試卷,他必然會歡然接受。如此,他生命可以更上一層樓的蒙福。 (3) 荊棘地 「7 有落在荊棘裏的,荊棘長起來,把他擠住了;22 撒在荊棘裏的,就是人聽了道,後來有世上的思慮、錢財的迷惑,把道擠住了,不能結實。」 1、 世上的思慮? 1. 心中所迷戀的事、物 對某事物、物質的迷戀、癮(上網、網路遊戲、電視、首飾、服飾、---)。這種迷戀就是一種偶像崇拜。有人只要與他所愛得相牴觸,就選擇拒絕。比如,陷在網路遊戲裡,他剛好玩的入迷,正好遇到要來聚會,那他就選擇不來聚會了。有人一心在追求物質享受,聽音響、看電視、與朋友泡咖啡館、看偶像劇-----等等,這些世俗享樂,也讓他選擇不來小組聚會、不靈修、不讀經、不禱告。當然在他心中的「道」被擠住了。 2. 成功 有人一生目標就是「成功」,所以他沒空來聚會,沒空讀經、禱告。因為他要拼命賺錢、作事業,朝成功之路「打拼」。整個心思意念,都是「成功、成功---」,他心中除了功成名就外,根本放不下神的道。 在 神國裡, 神不是要你不成功, 神乃是要你把主耶穌擺在第一位。耶穌對他說:「你要盡心、盡性、盡意愛主你的神。38 這是誡命中的第一,且是最大的。39 其次也相倣,就是要愛人如己。40 這兩條誡命是律法和先知一切道理的總綱。」(太二十二37~40)。當我們生命「對」,「在主裡有信心」,必蒙神在各方面祝福、成功,甚至很大的成功。 3. 工作、事業 有人以工作至上,一碰到工作上的事,無論是原本要聚會,或是要參加教會活動,都取消。他認為工作比屬靈的事重要。 4. 家人(無論是父母、小孩、先生、太太) 太十37 「愛父母過於愛我的,不配作我的門徒;愛兒女過於愛我的,不配作我的門徒;----」你可以因為太太的緣故,就不來教會。因家人出遊,你可以連續都不來教會主日。這些事勝過見主面、勝過來聚會。這就是荊棘,把所聽的「道」擠住。 5. 屬世的人文的東西(歷史、哲學、文學、理性、音樂、藝術、遊樂、美食、-------等等)這些東西不是一文不值,也不是要我們都不可去嘗試、享受。這一切都是神所賜,我們大可大方的去擁有、並享受它。但這些若會成為你非它不可時,你緊緊抓住這些不放,勝過屬靈的事,那就不對了。這些東西在你而言就是荊棘,會把撒下你心中的「道」擠住。 2、 錢財的迷惑 錢財對基督徒而言,當然也是重要的。但不是最重要的。一個基督徒而言,重要的除了錢財之外,還有比這個更重要的。如認識主、渴慕神、生命、品格、服事、傳福音----,這些都比錢財重要。若是我們受了錢財迷惑,則會像荊棘一樣把神的「道」擠住了。生命無法成長。 我們一般基督徒常常會把擁有財富,和貪財(被瑪門之靈捆綁)混為一談。認為擁有財富就是貪財。其實,這是很大的誤差。有人可以擁有一大筆財富,但他可以不貪財,仍然很捨得奉獻、幫補人,樂善好施。錢對他而言,是重要但不是最重要。有的人不富有,但卻很貪財又吝嗇。不要說奉獻,連一些供應、給予都不肯。錢對他而言,是他的命根子,他視錢如命。一直想盡辦法就是賺錢,挖錢,甚至只要能賺錢,用什麼方式就不在意了。比如買彩卷、賭博、逃稅、操作股票、投機事業-----。若什麼事與他賺錢相抵觸,那就都免談。無論是親情、友情與他的錢「過意不去」。更別談來教會主日崇拜,小組聚會了。他來教會是他方便的時候,是「英英美代子」(台語:空閒時候)這是貪財的寫照。所以,就把「道」擠住了。 神要我們不可貪財,並沒有要我們不能富有。因為神是賜福的神,祂樂亦將財富賜給那些敬畏祂、順從祂的利律典章的人。如聖經裡說:「 凡貪戀財利的,所行之路都是如此;這貪戀之心乃奪去得財者之命。」(箴言1:19)、「貪戀財利的,擾害己家------。」( 箴言15:27)「貪財是萬惡之根。有人貪戀錢財,就被引誘離了真道,用許多愁苦把自己刺透了。」(提摩太前書6:10 ) (4) 好土 8 又有落在好土裏的,就結實,有一百倍的,有六十倍的,有三十倍的。23 撒在好地上的,就是人聽道明白了,後來結實,有一百倍的,有六十倍的,有三十倍的。 1、 什麼是好土? 聽道明白了,就是好土。 好土就是指他的心中是柔軟的,謙卑的,有一顆渴慕神的心。沒有很多的錯誤神學思想,沒有「參雜」很多的人文思想(哲學、心理學、理性主義、世俗價值觀-----),或是沒有很深的異教背景(如給某偶像作義子,入教時有咒詛,有對某偶像下願---),這就是「好土」。 是否為好土,重點在於是否渴慕神?是否謙卑、順服?若是,原則上是好土。 2、 結實是指什麼? 結實是指「生命的果子」、「聖靈的果子」。 魏肯生牧師寫的一本書「葡萄樹的秘密」如此形容果子: 「新約聖經中,「果子」與「善行」這二個字詞經常互換。(提多三14) 門徒也沒把耶穌的話只姐視為傳福音或宣教佈道而已。果子象徵人生最好 的結果,獲最甜美的獎賞。(參詩篇一3) 以實用性而言,果子代表善行---神看為寶貴的思想、心態、行為。因為能榮 耀祂。(約十五8)當妳讓神在妳裡面培育屬基督的新特質時,妳就能結 出內在果子。(加五 22)當妳讓神透過妳工作,使祂得著榮耀時,妳就結 出外在果子。當然包含妳和人分享你的信仰。使徒把生命的每一個層面,都 視結果子的機會。 無論你是幫助一個寡婦劈柴,照顧一個生病的鄰居,或一生埋在非洲叢林的宣教士。這都是結果子。(林後九8) 結果子到底有多重要?多寶貴?(約十五16)果子永遠能存入天堂的積蓄, 也是你在地上得拯救、蒙保守的主要原因。(弗二10) 有人以為那些關呼神計畫的重大事情,會自動在我們的生命發生,其實是 大錯特錯。因為葡萄園若真的要有出產,枝子就必須對栽培者的照顧做出 回應。但並非每一根都有同樣的回應。其實葡萄園的每一根枝子都是獨特的, 產量也不盡相同。」 所以,當一個基督徒他的心地是一塊好土時,神的道就容易在他心中發芽 生長,結果實。 3、 一百倍、六十倍、三十倍 同樣的種子種在不同的土地裡,生長會因為環境如水、陽光,以及果農是否殷勤除草、施肥、照顧,而有不一樣的收成。在屬靈上而言,也是如此。同樣的道撒在心田裡,我們透過每日讀經,禱告、默想神的話,讓這「道」成長。但是每一個人花時間、付代價不同,結果就不同。有人願意早上五點起來禱告、讀經至七、八點,再去作別的事。也願意禁食禱告尋求神,又用心讀數靈書籍。有人只是早上讀一個小時聖經,其他屬靈書籍,偶而也讀。如此,「道」在二人的心中成長,當然有不同的結果。所以有一百倍的、六十倍的、三十倍的差別。 同樣都有收穫,但是問題是你能有一百倍的,為何你不要呢?而要那三十倍的呢?! 若是真想得著百倍的收成,結實累累,那唯有花時間付代價,盡可能的利用時間讀經、禱告。若是可行,早上越早起床靈修越好。最好能五點起床。平時,多讀屬靈書籍,日積月累,生命再不知不覺中,一直成長。那結實百倍,指日可待矣! (5) 9v 有耳可聽的,就應當聽! 這是一個很慎重告誡之語。這句話的意思,就是你一定要聽進去,這件事是很重要的。切忌,不要聽聽就算了,不要蠻不在乎。「生命的事」,是非長重要的,關於呼於你蒙祝福或咒詛的重大關鍵。 三、 結論 今日信息透過主耶穌談撒種的例子,讓我們反省。目前你心中這塊心田裡面,是什麼光景?你只是像個「坐禮拜族」坐著禮拜而已嗎?每主日只是來坐在那裡,聽一聽就走了?什麼也沒得著嗎?就像撒在路旁的。 或者,你生命沒有根基,對耶穌沒有很深的認識,基要真理也懂沒多少,對信仰認識不深。若一遇到事情就不來教會,遇到逼迫就選擇離開神。就像土淺石頭地的例子,沒有根基,一遇到患難、逼迫,就選擇離開了? 或者,你雖有根基,但是世上的思慮、錢財的迷惑,把你心中的「道」擠住了?讓你無法活出美好,不蒙神祝福? 或者,雖然結實,但僅僅是三十倍而已?或是你安於現狀?這就夠了?!結實累累,是代表一種祝福的狀態。 難道你願意祝福就僅僅是,三十倍就夠了嗎!不想六十倍、一百倍嗎?用一個比較淺顯的例子說明: 如果把祝福用錢來比擬(當然不只是錢,除了錢之外,還有很多、很多的祝福,只是這樣比喻,比較清楚易懂) 「神要祝福你一百萬元,你會說,不用,我只要六十萬就好。或者更客氣說,不!不!我只要三十萬就好!」你、我會是那麼傻嗎?!不!我們都是聰明人,我們都要一百倍的祝福,所以我們要結實一百倍! 若各位弟兄姊妹要結實一百倍,則我們必須花時間、付代價,到神面前,靈修、禱告、讀經、親近神----。阿們嗎! 問與答: 一、 想一想,你信主多久了,生命的光景如何? 二、 你看了這一篇信息,領受到什麼? 三、 看了之後,你是否有反省自己,是屬於哪一種屬靈的心田? 四、 若你是荊棘地,那些荊棘是什麼?什麼思慮讓你不能蒙祝福?
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