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為什麼要在清晨守望?

親愛的守望者們: 我們和你們當中許多人曾一起渡過一季美好的夜間守望禱告期,現在仍持續地參與這個守望禱告中,我們接到許多見證,像是家庭被拯救、工作得到保障、問題得解決、還有許多來自您們現在在發生的事情,你們也提供了在守望禱告時,神所啟示的異夢、異象和預言。我們和許多國家都有連結,他們跟我們一樣在夜間守望。 這是希伯來曆新一年的開始,我們已經進入新的季節,在這個季節,你們當中許多人將和我們一起轉移到清晨的守望,從現在開始一直到十一月四日。 在撒母耳記上第十一章,當掃羅被撒母耳恩膏,成為以色列的君王,亞捫人的王拿轄對著基列雅比安營,要將雅比人和他們的資產土地擄為所有,雅比人的長老要求拿轄與他們立約,好讓他們不需要被佔領,拿轄說如果他們願意所有人的右眼都被刨出來,就同意立約。雅比眾人要求寬限七日,好差遣使者到以色列全境來看是否以色列人願意前往拯救他們。使者們到了基比亞,將這事情報告給眾人聽,當掃羅聽到這些話時,主的靈降在他身上,掃羅將人分成三隊,由此三組人在晨更進入亞捫人的營中,持續攻擊直到太陽近午時,剩餘的人都逃散,沒有兩人同在一處。 清晨守望是第四個守望時段,這個守望時段是等候新的一天破曉的時刻,在恰克(Chuck)的書《重新安排你的時間》(Reordering Your Day)中,清晨守望是從淩晨三點開始至早上六點結束。這個守望時段與清晨曙光的綻放和一天的開始有關。我們正開始嶄新的一天!有許多仇敵會結盟來對抗我們和神對於這個世代的旨意,我們如何分辨並往前走是非常重要的,我們必須清楚地看到和聽到每一件會攔阻我們認知和洞察未來的事情。 恰克寫了針對這個守望時段的二十四天禱告焦點,這使得這項守望非常有意義。當我們一起遵行向前進行時,將能增加我們所結出的果子,我們會成為一股不容忽視的力量!這是一個很重要的關鍵的時刻,我們所有人都要守望,並且看到主在我們這一季中正在做的事。如果你正在跟我們一起守望,請讓我知道。當你從主那裏看到和聽到一些事情時,一定要把你得到的資訊和見證傳遞給我們,來信請E-mail至 chuckp@gloryofzion.org或annet@gloryofzion.org,請在信件主旨中寫「清晨守望」(’Morning Watch”),並提供我們你的位址和居住地區,讓我們知道在你的區域中正在發生的事情。如果有其他人跟你一起守望,也務必告訴我們,當你在清晨禱告讚美時,願神最豐盛的祝福臨到你和你的居所。 願主祝福你, 安泰德(Anne Tate) 為你不知道的儆醒守望…… 第四個守望時段:清晨守望禱告——嶄新一天的破曉時分! (凌晨三到六點) 主指示我們守望和禱告(馬可福音14:38),我們必須守望!我們已經進入一個守望者恩膏成熟的階段,「耶路撒冷啊!我在你城上設立守望的,他們晝夜必不靜默。呼籲耶和華的,你們不要歇息,也不要使他歇息,直等到他建立耶路撒冷,使耶路撒冷在地上成為可讚美的。」(以賽亞62:6-7)守望的意思是:向外看,向遠距離觀看、勘查或對某樣事物取得一個視野,看到正逼近的危險(列王紀下9:17,18),並警告有危險者。女性被呼召要觀察(譯注;watch,與守望同字)家務(參閱箴言31:27),意思是你要看著,好守護你的未來。我看到神在恢復夜晚的這些守望,好讓我們能看到以前沒看到的事情。神正在重新安排我們的日子,讓我們可以進入到祂的時間結構中,經歷到見祂所見的能力。 有許多希伯來字彙與守望這個字有關:例如,shagad (警覺)- 醒著的,所謂無論好的或邪惡的,你都可能看到(耶利米書31:28;51:12; 以賽亞書29:20); shamar(保護)-可能意指日間或夜間的守望,有王宮的守衛(列王紀下11:5-7、尼希米記4:9; 7:3);gregoreo(保持清醒、注意)-要儆醒,恐怕因為寬容和懶散,一個人變得遠離基督(馬太福音26:41;馬可福音14:38);nepho(禁戒飲酒,清醒的)- 以比喻方式講夜間的儆醒,在靈裏冷靜鎮定的;有節制的;公平冷靜的;謹慎小心的(帖撒羅尼迦前書5:6;提摩太後書4:5)。 醒來! 在聖經中,我們發現一個模式,城牆上的守望者正在觀看敵人的動態,並報告他們所看到的。馬太福音24:43說:「家主若知道幾更天有賊來,就必儆醒,不容人挖透房屋,這是你們所知道的。」我相信耶穌說的這幾句話是我們今日要瞭解的最重要的話之一。我們來詮釋一下這段經文:如果我們守望,我們就會瞭解主造訪的時間,我們也能夠在賊來的時候,認出賊來。如果我們有守望,就不會遭難,四處分散。我們將仍是一體的。這段經文有個與神旨意有關的隱喻,但是針對今日來說,也是非常實際的。 第一個守望時段與神對以色列生命的呼召有關!這與神對我們生命的呼召是相同的意義,如果我們進入這個守望,我們會看到祂造訪的時間。我們每個人都有一個被造訪的時間,每個國家也有一個被造訪的時間。當然,這段經文指的是以色列國,但仍舊適用於我們每個人。 第二個守望時段在我們分散時來到,如同我們所看到上面的經文。如果我們不守望,我們就會分散。若你從來沒有發展出個人守望的紀律,你會發現你的生活是分散,而非有次序的。第二個守望時段代表以色列分散的時期。 第三個守望時段與彼得不認主的概念有關連,代表對於我們的忠心之審判。彼得因為懼怕躲藏,主曾警告過他會在雞鳴前三次不認主,他卻未儆醒守望。以色列國曾有過這樣的時代,他們否認了彌賽亞的到來。如果我們在雞鳴前守望,我們的信心將會變得堅強。 第四個守望時段在神啟示祂的榮耀時來到,這是新的一天的開始,也是我們未來的身分被建立之處。即使遭遇了以色列歷史上所有的這些問題,以一個國家而言,他們的未來仍是美好的。以色列是神所揀選的範本國家,各國家要與以色列聯盟並和解,這項守望也代表當我們與主一起守望時的復活大能。如果你繼續與主一起守望,你將會經歷祂的榮耀,神的榮耀將在以色列有個最終極的歸返。所以這項守望的進展將會像下面所描述的: 第四項守望,或是清晨守望現在正被恢復中! 第四個守望時段與曙光的臨到和一天的開始相連結,聖經中有幾個字彙與此項守望有關連!主說當祂召喚我們時,如果我們起來,在夜間聽與看,就能在日間掌權,我們正在一場戰役中!這場在立約的祝福上的爭戰代表我們正要進入: 這是一個要甦醒過來領受這一天的祝福,並且離開流浪的時刻(何西阿書6:1-3) 這是一個打破宗教儀式的時刻(約翰福音2:1-10) 這是一個讓祂的能力以新的方式來統管祂的子民的時刻(約翰福音第4章) 這是一個我們的忠心被試驗的時刻(詩篇第66章) 這是一個我們對於未來的異象和預備正要被釋放出來的時刻(創世記第22章) 這是一個展現新的勇敢身份的時刻(以斯帖記第5章) 這是一個主給我們祂要恢復一切計畫的時刻(路加福音第19章) 這是一個看到神對祂仇敵反擊的渴望的時刻(詩篇第92章) 這是清楚聽到仇敵計畫奪取你的產業之警告聲的時刻(歷代志下第20章) 我們不只是為了教會守望,而是為了在地面上有衝突、正在前進中的一個國度守望。我宣告當你守望時,你會看到過去盜賊是如何及從哪裡進入來偷取你的祝福,一旦你瞭解盜賊所作的,就可以召回你的虧損,並且得到七倍的增長。要允許神來重新安排你的一天,把你帶入新的領域和祂一起守望!當你安排你禱告的時序時,祂將安排你每一步的順序,並且開始重新安排你一天時間上的架構,你將會發展出祂的心意來進入增長和倍增,並且看到祂恢復的計畫如何展現在你的生命、家庭、教會、城市和國家中。許多守望正在發展中,好讓對神的子民的保護被建立起,有關於守望的一項最偉大的研究記載在列王紀下第十一章。第四項守望是夜裏的最後一個時段,所以我們總是需要能夠準備好來起來守望,這個名詞通常指日間,意思是黎明的時刻或是緊接著的時間(創世記19:2、歷代志下36:15、何西阿書6:4、路加福音24:22)。求主一早與你相遇,讓你準備好要展開的一天。 以下是禱告的焦點,將讓你有信心來針對你的供應和持續安穩來禱告,並看主來開啟新的一天,預備黎明的來到!展開新的一天吧! 宣告新的一天展開 第一天:記誦以賽亞書50章,特別是第4節:「主耶和華賜我受教者的舌頭,使我知道怎樣用言語扶持疲乏的人,主每早晨提醒,提醒我的耳朵,使我能聽,像受教者一樣。」求主針對接下來這一天的每個時刻,賜給你一個合適的字。 第二天:讀詩篇第5篇,把鬧鐘調好,起床,讓神在一天開始時聽到你的聲音。 第三天:讀詩篇第30篇,特別是第5節:「因為祂的怒氣不過是轉眼之間,祂的恩典乃是一生之久。一宿雖然有哭泣,早晨便必歡呼。」宣告當一天開始時,喜樂將會在你裏面釋放出來。 第四天:讀雅歌第6篇,特別是第10節:「那向外觀看如晨光發現,美麗如月亮,皎潔如日頭,威武如展開旌旗軍隊的是誰呢?」求主以祂的旌旗遮蓋你,祂遮蓋你的旌旗便是愛。 第五天:讀出埃及記第14章,特別是第24節:「到了晨更的時候,耶和華從雲火柱中向埃及的軍兵觀看,使埃及的軍兵混亂了。」在這個時候求主擾亂你的仇敵,當你感受到主的同在時,求祂使你的敵人走入混亂中。 第六天:讀出埃及記第34章,特別是第2節:「明天早晨,你要預備好了,上西奈山,在山頂上站在我面前。」在守望期間,求主為你設定未來的疆界,在祂面前告訴祂,你不願意沒有祂來渡過這一天。 第七天:讀創世記第19章,求主處理你生命、家庭和城市中罪的結構,站在主面前宣告你所屬的這塊土地將得到潔淨。 第八天: 讀創世記第22章,特別是第3節:「亞伯拉罕清早起來,備上驢,帶著兩個僕人和他兒子以撒,也劈好了燔祭的柴,就起身往神所指示他的地方去。」讓主對你顯示要如何在你的忠心被試驗時與祂他相遇,守候祂讓祂啟示祂自己是耶和華以勒。 第九天:讀創世記第26章,特別是第31節:「他們清早起來彼此起誓。以撒打發他們走,他們就平平安安地離開他走了。」在這個守望期間,求主針對你的過去重新掘出復興之「井」,不過,也要求主將你帶到被擴大了的新地方。 第十天:讀創世記第28章,特別是第18節:「雅各清早起來,把所枕的石頭立作柱子,澆油在上面。」讀路加福音第11章,求主開啟天堂,並連結你所在地方的天與地,有一個地方讓神與你連結,你也與祂連結,好讓祂能建立你的未來。 讓你的心情平穩,並開展新的供應線 第十一天:讀約書亞記第6章和羅馬書第9章,當你進入到一個新的季節的時候,要學習初熟果子的原則,耶利哥就是一個新領土的初熟果子。如果你一開始就給神最好的,所有其餘的都會蒙福,宣告每件過去無法征服的事,那些攔阻你進入神應許的完成的事,全部都將會被移除。讀約書亞記第7章,特別是第14和16節:「到了早晨,你們要按著支派近前來,耶和華所收取的支派,要按著宗族近前來;耶和華所取的家室,要按著人丁,一個一個地近前來。……於是約書亞清早起來,使以色列人按著支派進前來,取出來的是猶大支派。」如果你感到你在某處錯失了一步,你的路似乎被堵住了,求主對你顯示是否在你家中有任何物品是不該留著的,《驅除家中黑暗權勢》(Protecting Your Home from Spiritual Darkness,中文由以琳書房出版) 這本書可以幫助你分辨是否有任何物品讓魔鬼有合法地位進入你家。 第十二天:讀路得記第2章,特別是第7節;讀路得記第3章(特別是13-14節),路得記第4章。神將你從拾穗轉化到收割,「她說:『請你容我跟著收割的人拾取打捆剩下的麥穗。』她從早晨直到如今,除了在屋子裏坐一會兒,常在這裏。」「你今夜在這裏住宿,明早他若肯為你盡親屬的本分,就由他吧;倘若不肯,我指著永生的耶和華起誓,我必為你盡了本分,你只管躺到天亮。路得便在他腳下躺到天快亮,人彼此不能辨認的時候就起來了。波阿斯說:『不可使人知道有女子到場上來。』」 從過去拾穗的日子,求主恩寵你讓你的過去能被補償,你的未來能被建立。 第十三天:讀歷代志下第20章,特別是第20節:「次日清晨,眾人起來往提哥亞的曠野去。出去的時候,約沙法站著說:『猷大人和耶路撒冷的居民哪,要聽我說!信耶和華你們的神就必立穩;信祂的先知就必亨通。』」對主唱一首歌,求主將混亂送至仇敵的陣營,宣告你要得到仇敵的掠物,讓新歌打破舊循環,花時間聽新歌,新的聲音,你可以到MP3的店裏聽一些神所給的先知性歌曲,敬拜、守望讓仇敵進入混亂。 第十四天:讀傳道書第11章,特別是第6節:「早晨要撒你的種,晚上也不要歇你的手,因為你不知道哪一樣發旺;或是早撒的,或是晚撒的,或是兩樣都好。」 第十五天:讀列王紀下第7章,要知道祂可以在一天內改變我們的供應線和經濟狀況。 第十六天:讀以賽亞書第58章,特別是第8節:今天禁食!「這樣你的光就必發現如早晨的光,你所得的醫治要速速發明。你的公義必在你的前面行,耶和華的榮光必坐你的後盾。」宣告你的健康會在新一天的開始而湧現,求主讓你能行公義的判斷,而不是出於批評和宗教的靈。 第十七天:讀馬太福音第20章,特別第一節:「因為天國好像家主清早去雇人,進他的葡萄園做工。”求主幫助你在將要開始的這一天找到需要的幫助,求主將你在收割期中被安置妥在定位上。 對抗與政府的統治相爭的勢力,迸發嶄新的一天 第十八天:讀馬可福音第1章,特別是第35節:「次日清晨,天未亮的時候,耶穌起來,到曠野地方,在那裏禱告。」找一個地方讓你在進入一天之前有段安靜的時間。 第十九天:讀馬太福音6:24、以弗所書第6章和但以理書第10章,宣告你不會被瑪門所統轄,求主為你找到立足點,讓你可以站立。 第二十天:讀以賽亞書第21章,特別是12節:「守望的說,『早晨將到,黑夜也來。你們若要問就可以問,回頭再來!』」告訴主你所看見的,讀以賽亞書第28章,特別是第19節:「每逢經過必將你們擄去,因為每早晨他必經過,白晝黑夜都必如此。」宣告任何曾經捆綁你的死亡裹屍布都要被移除,宣告你的靈將會從所有的苦惱中得釋放。 第二十一天:讀撒母耳記上第1-3節,求主打破靈裏的貧乏,在這守望期間有許多次,你會經歷到產難,像哈拿般的產難禱告能帶出未來,宣告從你上一季的戰爭中,你正在戰勝那些抓住你,攔阻你被提升的結構,宣告所有攔阻的靈都被擊潰落敗,宣告主在你裏面所孕育的事物將要誕生。 第二十二天:讀撒母耳記上第4-6章,宣告舊的系統要被捨棄並被審判,站立宣告神的同在將會把豐盛重新帶回你的生命、教會和你的城市、國家中。 第二十三天:撒母耳記上第7-9章,求主讓我們在決定未讀來領袖時與祂一致,不要只是滿足我們自己想要的。拒絕掃羅的結構來管轄我們,拒絕成為主已經不垂聽的國家和子民。 第二十四天:讀詩篇第84篇,對主唱一首新歌來慶祝新的一天開始,讀啟示錄第4-5章和詩篇第100篇,宣告一股新的力量會在你身上興起。 願主祝福你 恰克‧皮爾斯(Chuck D. Pierce) ◎ 原文瀏覽:Now the Breaking of A New Day Must Begin! 本文承蒙Glory of Zion International Ministries《錫安的榮耀國際事工》和作者惠允翻譯使用,特此致謝。中文版由和撒那/大衛會幕禱告中心翻譯,營利性印刷品及電子刊物,未經授權不得轉載;歡迎非營利性單位及電子刊物轉載,但請註明出處及鏈接(URL)。  
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