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禱告來解決問題 By: Charles Stanley

世 上無人,能像耶穌這樣愛我們,加略山上死,證明祂愛我。祂為墮落的人類捨命,祂的愛沒有止境,祂的愛觸動我心,祂的愛無窮無盡,永不止息。耶穌要愛你、珍 惜你,你是祂眼中的珍寶,當你心存疑,祂不會令你失望,祂日夜與你同在,祂的愛沒有止境,祂的愛觸動我心,祂的愛無窮無盡,永不止息。主愛提升了我,主愛 提升了我,當我求助無門,主愛提升了我。 當你成了上帝的兒女,絕不表示你的問題 會突然迎刃而解。事實上,偶爾會有人說,我成了基督徒以後,問題好像比以前多。也許會有一些情況和處境,臨到你或挑戰你,是你以前沒面對過的。因為你現在 有了全新的生活方式,你一旦信靠主耶穌為救主,其實不管你有沒有信主,你的人生都會遭遇問題。但差別是,你一旦成了上帝的兒女,就擁有極大的資產,寶貴而大有能力的資產。 慈愛的天父會引導你、管理你、幫助你、堅固你,使你能面對人生一切的問題。可是偶爾會有人說:我是基督徒,我有難題,但不管我怎麼禱告,問題仍在。也許是因為你的禱告不對。所以今天我要講的信息是「透過禱告來解決問題」,不是老式的禱告,而是一種特別的禱告。 請翻到歷代志下,這段經文為我們的主題,提供了很好的討論背景。希望你們都記筆記,因為我要提出八個重點,這八個重點會幫助你,不管你的人生遭遇什麼難題。有些問題很棘手,考驗重重。我們都會面臨各樣的難題,重點是,當這些事發生時,我們該做何反應。在歷代志下二十章,我簡單介紹一下。 約沙法是猶大敬虔的君王,他把全國百姓帶回上帝面前,但突然間他接獲消息,有三路人馬聯合來攻打他,對這個似乎不可能化解的難關,他所抱持的反應,給我們一些重要的基本原則,幫助我們面對人生一切的難關。先一起來看前面六節經文,我們總共會看三十節經文。 第 二十章從第1節開始:「此後,摩押人和亞捫人,又有米烏尼人,一同來攻擊約沙法。有人來報告約沙法說:「從海外亞蘭那邊,有大軍來攻擊你,如今他們在哈洗 遜他瑪,就是隱基底。」約沙法便懼怕,定意尋求耶和華,在猶大全地宣告禁食。於是猶大人聚會求耶和華幫助,猶大各城都有人出來,尋求耶和華。約沙法就在猶 大和耶路撒冷的會中,站在耶和華殿的新院前,說:「我們列祖的神啊,你不是天上的神嗎?你不是萬邦萬國的主宰嗎?在你手中有大能大力,無人能抵擋你。」 請 看一下第十九章,十九章第3節:「然而,你還有善行,因你從國中除掉亞舍拉偶像,立定心意尋求神。」這清楚說明了約沙法的為人,而且第4節說:「他引導民 歸向耶和華他們列祖的神。」第七節:「現在你們應當敬畏耶和華,謹慎辦事,因為耶和華我們的神沒有不義,不偏待人,也不受賄賂。」他指派審判官幫忙治理百 姓。 第9節:約沙法囑咐他們說:「你們當敬畏耶和華,忠心誠實辦事。」最後第 11節說:「你們應當壯膽辦事,願耶和華與善人同在。」這是一位十分敬虔的君王,他把百姓治理得很好,引導他們行公義,但突然間有敵人來攻擊他。當我們看 這個問題時,我想說的是,如何透過禱告來解決問題。大多數人遇到問題時,會立刻打電話找朋友。 但上帝的方法更好,請寫下我要說的幾件事,下次你遇到難題時,就看看這八個重點。不管遇到什麼樣的問題,不管嚴重的程度如何,有一件事是肯定的,看看這八個重點,讀一遍。從上帝真理的角度看去,問題就不會顯得那麼嚴重。 請你們記下第一個重點:「上帝很關心我們的難題」。如 果這個基本的真理不成立,我幹嘛禱告。如果上帝不關心我的難題,我幹麼禱告。上帝很關心我們一切的難題。注意二十章第六節:「他說:耶和華我們列祖的神 啊!你不是天上的神嗎?你不是萬邦萬國的主宰嗎?在你手中有大能大力,無人能抵擋你。」如果上帝是萬國的主宰,祂一定關心萬國的難題,萬國的難題,就是每 個人的難題。他說:無人能抵擋你,如果無人能抵擋祂,也就無人能抵擋祂的兒女 所 有的信徒都是上帝的兒女,一看這段經文就知道,上帝關心我們的每一個難題,當我們信靠主耶穌為救主時。聖經說上帝就和我們立約,你記得在最後晚餐的樓房上 吃主餐的那一夜,我們稱「主餐」。祂對他們說:我要和你們立一個新約,不必再用牛血或羊血,我要親自為你們流血捨命。因此,當你信靠主耶穌為救主,上帝就 和你立了一個約,你將永遠成為祂的兒女。沒有什麼能隔絕你和上帝的愛,或阻隔你和上帝同在。 所 以我知道上帝關心我的難題,因為我們都成了祂的兒女。這位無條件愛我們的天父,不會不關心祂兒女的難題,想一想主禱文。祂說:「我們在天上的父,願人都尊 你的名為聖,願你的國降臨,願你的旨意,行在地上如同行在天上。」想一想這裡的請求,我們求祂賜下每日的飲食,求祂保護我們,不要叫我們遇見試探,救我們 脫離凶惡。上帝若不關心,影響我們的每一件事,祂為什麼教我們這樣禱告。求祂賜下每日的飲食,求祂保護我們,脫離試探和困境,求祂饒恕,你也饒恕別人。 上 帝若不關心我的每一件事,祂為什麼教我做一個,這麼具體和明確的禱告。再看兩段經文,翻到詩篇五十六篇22節:「你要把你的重擔卸給耶和華,祂必扶持你, 祂永不叫義人動搖。」如果上帝不關心我的難題,祂一定不會說,你要把你的重擔卸給耶和華,把你的痛苦交給我。詩篇五十五篇22節,你應該把這節經文劃起 來。「你要把你的重擔卸給祂,祂永不叫義人動搖。」 然後看詩篇五十六篇,從第九節可以看出,祂關心我們所在乎的事。「我呼求的日子,我的仇敵都要轉身退後。上帝幫助我,這是我所知道的。」上帝站在我們這一邊,祂站在祂每一個兒女那邊,祂關心我們在乎的每一件事,祂關心我們的難題。 請翻到詩篇六十八篇19節:「主是應當稱頌的,祂天天背負我們的重擔,祂是拯救我們的神。」我心裡很清楚,這位全能慈愛的天父,就像祂自己所說的,祂統管萬國萬邦,一切能力和力量都在祂手上。沒有任何一件事,也沒有任何一個人可以抵擋祂。 當我們面臨人生中的難關,可以來到一位慈愛的天父面前,祂擁有一切能力,祂充滿慈愛,關心一切我們在乎的事。不管是學校的功課,生意上的財務狀況,家庭關係、工作等等。上帝關心我們的健康、財務、工作、人際關係和永恆的未來,祂關心我們的每一件事,因為祂是個慈愛的天父,祂妥善看顧祂的兒女。第一個重點就是「帝關心我們的難題」。 第二個重點是「上帝大過我們的難題」。祂 不但關心我們的難題,也大過我們的難題。如果上帝沒大過我們的難題,我們幹嘛浪費時間禱告。如果上帝沒大過我們的難題,我們全都慘了。如果上帝沒大過我們 的難題,我們都有麻煩了。因為每個人都有難題,不管是家庭、財務、工作、未來、安全感、自我形象等等,有千百種不同的事情。但上帝不只關心,祂還大過我們 所有的難題。 我們有時會想:「主啊!我該怎麼辦?你要怎麼做?請記住,上帝從不 會急得絞手,祂從不會不知所措,祂也從不會驚慌失惜,上帝絕不會緊張得結結巴巴。因為祂通曉萬事,問題還沒來祂就知道了。祂知道過去、現在和未來,祂清楚 知道問題的本質,祂完全知道該怎麼解決。透過禱告來解決問題的兩個基本重點是,首先、我必須相信祂關心。第二,我必須相信祂大過我所有的問題。 第三個請你們記下的重點是「當我們面臨這些難題時,第一個反應應該是尋求上帝」。遇 到問題時的第一個反應,應該是尋求上帝。但我們通常不是這樣,我們通常會想辦法自行解決,如果我們能夠彌補一下,壓一下、遮蓋一下,想盡辦法把情況控制 住,就自以為沒事了。如果我們想自行解決,誰會得到稱讚?功勞歸誰?是我們自己。但問題若很棘手,我們大多無法解決得很好。我們往往會靠自己,或找別人幫 忙。 有問題時去找別人有兩個原因,我們不但想找答案,也想找什麼呢,同情。「你 好可憐,你真是可憐。聽到你的問題我很難過。」我們就是喜歡別人的同情,讓別人同情我們的問題,有一個危險,每個人或多或少會這麼做,當我們找別人時,不 但想聽到他們的關心,也想聽到他們的支持,希望聽到別人同情,這倒沒什麼不對。但我們若不小心,如果是別人找我們,把他的難題告訴我們,我們往往很快就給 一個答案,「我想你應該這麼做」。 小心別太快給,大問題找答案。別人往往會說我 們想聽的話,因為想讓我們好過一點。但我們不見得需要覺得好過,而是需要他說,謝謝你打電話來,可是你禱告了嗎?如果別人這麼說,你會怎樣,你打電話給他 們,需要別人同情和鼓勵,結果他問:你禱告了嗎?有啊!我們往往會先想法子自行解決,如果解決不了就找別人,恐怕連信徒也是一樣,只有在解決不了時才找上 帝。 當朋友也幫不上忙時,我們才會絕望地向上帝求助。上帝不要我們這樣解決問 題,看看約沙法的作法,他是我們很好的榜樣。在歷代志下二十章2節,他一聽到敵人來了,第三節,約法沙便懼怕,定意尋求耶和華,在猶大全地宣告禁食。你 問,害怕時可以禱告嗎?當然可以。不害怕時可以禱告嗎?,當然可以。什麼時候不用禱告,我想不出來。 要因為害怕而禱告嗎?當然。因為世上沒有一個人,可以靠自己剛強起來,不管發生什麼事一點都不害怕。要讓自己害怕多久呢?應該只是一下子,有些事乍聽之下,會讓我們害怕或難過等等。但重點是要有正確的反應,就像約沙法這裏的反應,是定意尋求上帝。再看一下十九章3節,約沙法為這個大難關尋求上帝,因為這是他長久以來的習慣。 第 3節說:你立定心意尋求耶和華。那是他接獲壞消息之前的態度,是他在一切順利時的態度,是他作王有喜樂和平安時對上帝的態度。人們常會忘記,你若要為人生 的危機做好準備,就要在沒有難題時尋求上帝,在諸事順遂時尋求上帝。喜樂、滿足、敬拜、讚美,在一切都順利時,就讀聖經、默想祂的話。你若只在有麻煩時才 找上帝,你就很難具備信心,很難堅忍下去,很難熬過人生的一些難關。 從這裡可以 明顯看出他的為人,因為先知說他定意尋求耶和華,所以上帝賜福給他。不曉得我們是定意尋求上帝,還是尋求別的。活在這樣一個多元化的世代,有各種資訊和信 息擾攪我們,有多少人真正定意尋求上帝?上帝,你要對我說什麼?你要我做什麼?你的旨意是什麼?我們早上醒來時,會先做什麼?想一想那天的工作和該做的 事,還是把鬧鐘按掉,多賴五分鐘或十五分鐘床。一個信徒在早上醒來時,應該立刻想到上帝,想一想祂今天對你有什麼計劃。 如果祂真是一位慈愛的天父,每天都會對我們有美好的計劃。你 說:你不曉得我的難題、痛苦和重擔有多大,上帝怎可能對我有好的計劃?上帝常用那些難題,教導我們重要的真理,祂對我們都有美好的計劃,每一天都對我們有 美好的計劃,這表示我們不會有痛苦、重擔和考驗嗎?不會有棘手的難題嗎?不是。上帝會使用每一個難題,因為祂對我們有美好的計劃。 我們的第一個反應應該是,我們口中說出的第一句話。每當我們面臨任何問題、困難和苦難,第一句話應該是「天父」。我們應該最先想到「天父」,因為這麼做,是承認我們倚靠祂,承認我們曉得祂的同在,承認我們隨時可以來到祂面前,承認祂隨時在我們旁邊,承認有人可以幫助我們,承認祂會跟我們互動,祂會參與我們所面對的事。上帝喜愛我們呼求祂的名,當我們面臨難題時,第一句話應該是「天父」。這句話使你連接了永不枯竭、無窮的智慧和上帝的大能。 不 論什麼問題,祂都會參與。人們常呼喊主,說這說那的。我忘不了多年前,有一次去阿拉斯加,我們先飛西雅圖,再飛到安克拉治。我記得快到西雅圖時,機長說, 飛機出了狀況,儀表板無法顯示前起落架是否已進入降落準備位置,因此降落可能會有困難。他請女士們脫下緊身衣物,摘下耳環及所有金屬物,拿一個枕頭放在腹 部上,降落時須彎下腰來。 這時全場鴉雀無聲,我曾想像飛機出事時的情形,別以為 大家會大呼小叫,不,大家都非常安靜,所以當時鴉雀無聲。我看著窗外,一排救火車,我心想:主啊!腦子裡想到好多事情,我們必須在空中繞,儘可能消耗燃 料。然後機長說,我們要降落了,他認為只能憑運氣了,我卻不認為要憑運氣。我忘不了當時的情形,我們準備降落,著地前三十秒,最後十秒、五秒、四秒、三 秒、兩秒、一秒,我們著地了,前起落架已放下,但儀表板沒顯示。 當他說:沒事 了。我後面那個女人說:主啊,給我一杯酒。那是她的第一個反應。當時大家都鴉雀無聲,我看給她一杯酒好了,至少她呼求了上帝。只不過要錯了東西,「主啊, 給我一杯酒。」我很想轉頭告訴她,我有你需要喝的東西,不過我想她當時不會有興趣。主啊!給我一杯酒。我們的第一句話,應該是「天父」。因為我們當時是在 呼求祂的同在和能力。 第四個重點是「上帝常要我們請別人,為我們的難題禱告」。祂喜歡我們請別人,為我們的難題禱告,我認為這點很重要。上帝常要我們請別人,為我們的難題禱告。注意這裡的情形,在第三節,約沙法便懼怕,定意尋求耶和華,在猶大全地宣告禁食,他知道這個問題很嚴重,他無法只靠自己來禱告。有時我們以為自己可以處理,我一定也有過這種念頭,我自己處理就行了,我跟上帝談一談就行了。但我後來發現,上帝往往不希望,我們自行解決,祂希望別人來參與。 祂 希望我們讓別人參與,請你們注意聽,注意聽的人請說阿們。信徒在這世上最大的資產,就是你有一個人,一個、兩個或一小群人,可以分享你內心深處的事。你可 以完全坦白,你所有的事都可以說,你可以和他一起禱告。他愛你、會扶持你,會一起為你的重擔、難題和痛苦禱告。禱告同伴是最大的一個資產,也許是你的家 人、同事或配偶,也許是你的孩子或朋友,也許是個禱告小組,我認為這是最大的資產。 我 為那些扶持我的人感謝上帝,他們多年來支持我、為我禱告,用禱告托住我,這是我所知最大的資產。一個人或一群人都行,這些人不見得都在同一個地方,不一定 是工作上的同伴,但他是你所認識的人,你能放心吐露心聲的知己,有什麼比聽見別人為你提名更能鼓舞你?當我和人一起禱告,聽到他說:主啊,求你堅固查爾 斯!求你扶持他,求你鼓勵他!聽到別人在全能上帝面前,為你提名代禱,你的生命會得到改變。 你若有個能一起禱告的知己,能在全能上帝面前,對他傾吐心聲,這是最大的資產。但我們往往太驕傲,覺得自己就可以處理。上帝有時不要我們自己處理,祂有時希望別人,介入我們的難題,是什麼原因呢?有時是因為祂希望我們跟別人分享重擔,祂希望他們感受到那個重擔,因為祂要在他們身上動工;也許是要堅固他們的信心;也許是要預備他們承受將來的重擔、痛苦或難關。 因 此祂希望他們參與我們所面臨的難題和挑戰,當他們為我們禱告時,上帝就會堅固他們的信心,他們會因此明白上帝的作法。我寧願去幫助別人的難題,而不要別人 來幫助我的難題。幫助別人往往比較容易,上帝總會在每個參與者的身上做工,上帝常會讓別人來參與我們的難題,或許是祂要用他們來解決那個難題,也或許不 是,但有人為你代禱是很重要的。 因此當我們說,要為別人禱告時,不要隨口說出 「我會為你禱告」,十五分鐘後忘得一乾二淨。當某個人說:我要為你代禱,我真的會為你禱告。我會在上帝面前提你的名,我會把這件事帶到上帝面前。我會求上 帝給我智慧,讓我知道可以如何幫助你解決這事。你就知道他是真心的,他們真的會為你禱告。 約 沙法深知這一點,上帝不要他自己來解決這件事,上帝解決事情的方法很奇妙,祂讓別人來參與他所面臨的事。祂聚集了全國的百姓,他們禁食禱告,俯伏在上帝面 前。有一件事很寶貴,就是上帝的子民,向祂呼求、尋求祂的面。但我們不常這樣做,因為我們自己都不求。當我們面臨一個難題時,要養成尋求上帝的習慣。早上 醒來就尋求祂對我們人生的指引和方向,當問題來臨時,就不會擊倒我們,逆風也不會使我們偏離方向。 我們可以單單呼叫天父,當你呼叫天父時,要給祂一個回應的機會,不要擴大你的難題,要擴大你和天父的關係,這是很有能力的。當我們呼叫天父時,就是兒女的身份。我們是上帝的兒女,祂曾應許要滿足我們一切所需,祂應許要回答我們的禱告。祂說:我必不撇下你,也不丟棄你。當我們或輕聲呼求,或高聲呼喊天父時,我們就是兒女的身份。 上 帝曾經承諾,要滿足我們的需要,指引我們人生的方向,因此將難題告訴天父,才是明智之舉。上帝不但要我們跟祂說,也要我們跟別人分享重擔和痛苦。我還要你 們注意另外一件事,上帝會給我們解決問題的辦法,絕對沒有無法解決的問題。你說:可是我禱告很久了,上帝還沒有解決我的問題。祂若沒照你的意思解決,一定 有祂的原因。我們要問:這對祂太難嗎,不是。祂關心嗎?當然。祂大過這個難題嗎?是的。我們有沒有禱告?有。 那 麼我們就要問:如果上帝樂意回應我們的禱告,這到底是怎麼回事?當我們為難題求問上帝,會有幾種情形發生:第一、祂知道我們還沒準備好,接受祂的答案。我 們都必須承認自己曾經面臨過一些處境,求上帝給我們一個答案。當我們聽見祂的回答時,就退縮了。我當然有過這個經驗:天哪!主啊!我可能聽錯了,於是我們 又繼續禱告。你會不會覺得很奇怪,我們禱告後得到回答。讀聖經讀到了應許,得到了答案。但我們又繼續禱告,求上帝給我們答案。 禱 告完之後心想:那可能是我的想像吧!意思就是:主啊!我聽見了,可是我不喜歡。因此就找藉口推翻答案。祂有時會延遲答案,因為祂知道我們還沒準備好,於是 祂會等。有人會說:我放棄禱告了,因為上帝不回答我,祂可能已經回答你了。也許祂說:我已經有答案,但要等你靈命更成熟或更順服,這樣當我給你答案時,你 才會去遵行,這樣才能圓滿解決。但你若不願聽到這個答案,你若不願遵行,上帝若知道我們不會聽話,祂幹麼指示我們怎麼行? 上 帝不會浪擲祂的智慧和知識,和我們所需要的一切。上帝願意教我們如何解決難題,但祂要等我們願意順服,才會告訴我們。有時問題在於我們尚未準備好,有時不 是想要知道就能知道。我們都想希望何時知道如何解決難題呢?現在。我當然曾經跟上帝說過:主啊,快點解決這件事吧!我們快點解決這件事,好進行下一件事。 上帝不會被你的急躁影響,祂若遲遲不給我們答案,一定有明確的理由。是祂神性的考量一定是個好理由,對我們有好處。 祂有時會延遲答案,因為祂知道我們還沒準備好,我們不會願意順服。因 為不是我們所期待的,有時我們期待上帝給這個答案,祂卻給了別的答案,因為不是我們所期待的,我們就忽略這個答案,因為不是我們所期待的答案。心裡就想: 我還沒聽見上帝,上帝知道如何解決我們的每一個難題?重點是,我願意聽嗎?我準備好要聽了嗎?我願意聽從祂的吩咐嗎?當我看這段經文,思想上帝對約沙法說 的話,以及祂給的解決方法,我自己可能會有點懷疑。 回想一下這裡的情況,他們禱告完以後,先知就站起來說:我們來讀這段經文。第14節:「耶和華的靈臨到撒迦利亞的兒子雅哈悉,他在這盛大的禱告會中站起來。他說:猶大眾人,耶路撒冷的居民和約沙法王,你們請聽。耶和華對你們如此說:不要因這大軍恐懼驚惶,因為勝敗不在乎你們,乃在乎神。明日你們要下去迎敵,他們是從洗斯坡上來,你們必在耶魯伊勒,曠野前的谷口遇見他們。 「這 次你們不要爭戰,要擺陣站著,看耶和華為你們施行拯救。猶大和耶路撒冷人哪!不要恐懼,也不要驚惶,明日當出去迎敵,因為耶和華與你們同在。」注意這裡有 一件很重要的事。約沙法本可說:你憑什麼吩咐我怎麼做?我是王。我知道約沙法為什麼了解當時的狀況,看下一節就知道。先知說完後,在18節,約沙法就面伏 於地,猶大眾人和耶路撒冷的居民,也俯伏在耶和華面前,叩拜耶和華。 原 因在此,聖經說約沙法是一個定意尋求耶和華的人。請注意聽,這就是我們必須每天尋求上帝的原因,因為每天都尋求上帝的人,在上帝說話時,可以辨認出祂的聲 音。如果他說,命你的士兵全副武裝,明天要打一場血腥的硬仗,聽起來不太像上帝的語氣。當他說:當擺陣站著,看耶和華施行拯救,因為勝敗不在乎你們,乃在 乎耶和華。 要打仗的是祂,約沙法 知道,這是上帝會說的話。他面伏於地,然後呢?請你們注意,約沙法的心中先打了勝仗,然後才下達指示給祂的百姓。他下達指示之前,心中已先打了勝仗,他在 等候上帝,他沒有召集所有的將領在作戰室內沙盤推演,估算傷亡人數。他俯伏於地尋求上帝,請百姓和他一起禱告,求上帝讓他做出明智的決定,知道如何對付三 隊入侵,要來包圍、擊垮他們的敵人,事情繼續發展下去。 聖 經說,他不只得到一個警告,上帝也開始在他心中動工。他逐漸明白上帝的意思,當然答案完全,出乎他意料之外。你們記得最後怎麼解決,看看聖經怎麼描述。當 他面伏於地開始敬拜上帝時,第20節,次日清早眾人起來,往提哥亞的曠野去,出去的時候,約沙法站著說:猶大人和耶路撒冷的居民哪!要聽我說,信耶和華你 們的神,就必立穩。信祂的先知,就必亨通。 約 沙法既與民商議了,就設立歌唱的人頌讚耶和華,使他們穿上聖潔的禮服,走在軍前讚美耶和華說:「當稱謝耶和華,因祂的慈愛永遠長存!」眾人方唱歌讚美的時 候,他一直在禱告,上帝對他說,在這場戰爭的前線,詩班要站在最前面,後面跟著吹奏樂器的人。你想想看,上帝的答案聽起來,不見得都有道理,上帝的答案不 見得中聽,不見得是我想要的,不見得都在我想要的時候臨到。主啊,我們快來解決,快做決定,快點進行。 朋 友,不論什麼情況,你都不能催逼上帝,祂不會受影響,除非祂準備行動。禱告可以影響上帝嗎?我們禱告是預備自已,讓上帝可以動工,做祂想做、已計劃要做的 事。你出生以前,上帝已為你一生的難題想好解答,面臨我們的難題。上帝並非毫無頭緒,祂知道所有的答案,祂在等我們,我也許不能明白,在當天那種情況下, 有多少人能了解呢? 叫我們詩班站 在最前線,戰爭一開始,會發生什麼事?那麼多弓箭、矛槍、刀劍,我們會先被碎屍萬段。但他們事前一直在禱告,呼求上帝、敬拜祂,在他們尋求全能的上帝之 後,他對他們說:這是上帝給我們的計劃。我們的麻煩往往來自於未禱告到明白上帝的心意,就妄下決定。請注意聽,注意聽的人請說阿們。當你面臨一個難題,很 嚴重的一個難題,別讓人逼你作出行動,除非上帝指示你,因為唯有這樣才能成功。 假 設他們當日說,我們準備好要作戰了,出去唱歌,唱歌又不能殺人,有三路敵人來攻打我們,我們準備好要作戰了。但他們不是這樣,他們一直禱告,直到明白上帝 給了答案。當你面對一個難題,朋友往往叫你趕快行動,把事情做個了結,也許他們不想再聽你嘮叨,所以希望你速戰速決。敬虔的答案往往需要時間,敬虔的答案 往往需要在上帝面前謙卑才能得到,敬虔的答案往往不同於我們所期待的,不是我們所計劃、所盼望的。 但 敬虔的答案永遠是最好的。他們一直等候上帝,信靠祂,尋求祂的面,上帝就指示他們正確的方向,當我們想到所面臨的考驗,有一個重要的考驗是,我願不願意等 候,直到清楚聽見上帝的聲音?我願不願意站立不動,直到上帝說話?我是否確定真的清楚聽到上帝說話?你要問自己,當你有答案時,你要問自己,這像不像上帝 會說的話。當某人說:你就直接把你的想法告訴他們嘛,這像不像上帝說的話?不像。 當 某人說:如果我是你,我會告訴他法庭見。這像不像上帝說的話?不像。當人面臨難題時,會說出很多不像上帝會說的話。約沙法怎麼知道是上帝?因為聖經說他定 意尋求上帝,所以我們每天都要順服上帝為我們預定的旨意和計劃。當危機來臨時,才能做出明智正確的決定。因為我們已經養成聽上帝聲音的習慣,我們已經能夠 分辨父神的聲音,他注意聽,他聽見了上帝的話,然後他給百姓一個很大的挑戰。 我 們今天要出去,看上帝為我們打這場仗,他們之前所打的每一場仗,都是短兵相接的戰役,動用刀劍、矛槍、弓箭等兵器,但這次只要出去唱歌讚美神,實在令人匪 夷所思。當有人說:我相信上帝這麼說。但別人說:這沒什麼道理嘛!相信吧,這很像上帝會說的話。因為祂所說的話,大多沒什麼道理。並非全部,但有些話沒什 麼道理。你不能聽別人,你要聽上帝怎麼說。 下一個重點是,禱告必須以上帝為中心,而不是以問題為中心。很 多人一直為他們的問題禱告,但為什麼都沒有答案,因為他們的禱告本身就是問題,他們完全繞著問題打轉,以問題為中心。當約沙法在上帝面前俯伏時,在第6節 他說:耶和華我們列祖的神啊!你不是天上的神嗎?你不是萬邦萬國的主宰嗎?在你手中有大能大力,無人能抵擋你。他並沒有說:上帝啊!米烏尼人來了,敵人成 千上萬。主啊!他們的武器精良,訓練有素。 他 並沒有強調這一點,他的禱告重心放在上帝的身份,祂是我們列祖的神,是萬國主宰,是全能的神。看第7節,我們的神啊!你不是曾驅逐這地的居民嗎?你將這地 賜給你的朋友亞伯拉罕。第8節:他們住在這地,又為你的名建造聖所。第9節:你的名在這殿裡,我們在急難時向你呼求,你必垂聽。11節:這是賜給我們為業 之地。12節:我們的神啊!你不懲罰他們嗎?因為我們無力抵擋這來攻擊我們的大軍,我們也不知道怎樣行,我們的眼目,單仰望你。 他的禱告是以上帝為中心,你分析一下自己的禱告,會發現自己常說:主啊!我的主啊!我主啊!我覺得這是我的傷痛、我的痛苦,我的病、我的悲傷。你有沒有發現禱告完後,問題變得更大?因為你越注意問題,問題就會越大。請注意聽,當問題臨到時,我們呼叫天父,問題會立刻停止惡化。因為全能的上帝介入了。但當我們說:主啊!我會遭遇什麼?問題就會越來越大。 你 打電話找朋友,問題再變大。打電話找另外一個朋友,問題再變大。你越說問題越大。你越這樣禱告:主啊!不用多久,問題就大過上帝了。結果是,你的信心瓦解 消融,我們終於說服自己,問題非常嚴重。但這個人沒這麼做,他俯伏在地,把禱告專注在上帝的身上,祂是萬有的主宰和創造主,祂至尊無上、通曉萬事。主啊, 你知道我所有的問題,問題還沒發生你就知道了,你完全知道怎麼解決。 天父,我知道你是解答,我要信靠你,我會等候你,我會堅忍下去。無論如何我都會堅持下去,你就是答案,你會告訴我,該在什麼時候做什麼事,不管你情緒上感覺為何,你都要這麼做,你要在上帝面前站立得穩。天父,天父,天父,你也許得呼求祂很多次,也許你會軟弱,撒但會說:你禱告再三,都沒有果效,你的上帝若關心你。 為 何不回答你的禱告?因為我可能還沒準備好接受這個答案。也許上帝要先潔淨我心裡的罪,也許祂要別人來參與,也許時機還不對。撒但怎麼控告你,你就怎麼擋回 去。上帝要我們以真理為裝備來爭戰,所以每一次的信息都很重要。因為每一個福音的信息,都會給你一些真理來裝備你,以便抵擋魔鬼。「穿戴上帝全副的軍裝」 是什麼意思?那軍裝就是上帝的真理,不論是公義的護心鏡,救恩的頭盔,真理的腰帶,都是真理。 真 理裝備我們去抵擋魔鬼的攻擊。當牠說:如果上帝在乎你,祂就會回答你的禱告。如果上帝在乎你,祂早就回答了。你要反擊牠,用真理反擊牠。上帝真的在乎,祂 至尊無上,祂關心,祂比什麼都大,上帝真的愛我。上帝的等待是有目的,上帝永遠是對的,祂讓萬事互相效力,教我得益處。你的箭囊若沒有彈藥,你就無法抵擋 魔鬼。因此你不但要聽信息,還要默想上帝的話。記下重點,牢記在心,去思想、去消化、去默想。當魔鬼打擊你時,就用真理反擊回去。 你 必須預備自已,來面對撒但一切的攻擊。你若只到教會聽道,或看電視講道,或偶爾聽聽收音機裡的講道,然後一走開,就忘得一乾二淨,撒但就會趁機偷走你所知 道的一切真理。我是很辛苦才學到這功課,被上帝的話感動時,就寫下來,有時我半夜醒來,上帝在我迷迷糊糊中對我說話,我已經學會在床邊放紙筆,把燈打開, 寫下來。 你若以為撒但不會來偷走,你就已經給了牠一半的機會。牠會把上帝的話從你心中偷走,撒但是世上活躍的一股惡勢力,牠有很大的黑暗權勢,但牠跟上帝一比,就像老鼠對抗大象一樣,根本不是上帝的對手。我們有上帝住在心裡,有足夠的裝備抵擋魔鬼。但我們必須不斷思想上帝的話,不但要以上帝為中心來禱告。 另 外還有兩件事。第一、上帝的答案,常需要我們憑信心去做,上帝的答案通常都需要我們憑信心去做。上帝有答案,祂說:你不用作戰,我知道他們來了,武器精 良,訓練有素,他們的戰略都定好了。我自己經歷過各種情況,我很驚訝聽到有人說「他們的戰略周詳」、「他們會贏」這類喪氣話,他們忘了兩個字,哪兩個字, 他們忘了哪兩個字-「上帝」。 世 上的戰略在上帝眼中,根本不算什麼,世上的力量和勢力,在上帝眼中根本不算什麼,但祂的答案往往需要我們憑信心去做。上帝說:我要這樣來解決,你要這麼 做。等一等,上帝。等一等。你沒發現我說過很多次了嗎?上帝會充分利用每個機會,使我們成長,堅固我們的信心和榮耀祂自己。祂要怎麼做呢?祂的答案往往需 要我們憑信心去做,當祂對約沙法說:不要作戰,你派詩班、樂隊和士兵出去,但是不要作戰。主啊,如果不打仗,幹嘛派士兵出去?你派他們出去就是了。 上 帝沒說的是,你需要派所有的士兵出去,才能帶回所有的貴重物品,才能把這些被擊垮的軍隊搜刮乾淨。你的軍隊不是出去打扙,他們是出去搜刮,那才是他們的目 的,他們會很開心的。但上帝沒提這些,上帝不會全部告訴你,祂只說你需要知道的,剛好夠你去信靠祂。當上帝說,我有解決的方法,你往前走一步,你若走兩 步,就會跌下懸崖。往左走一步、兩步、三步、四步、五步。你說:真不錯,我要繼續走,那你就有麻煩了。 上 帝要我們聽從清楚而明確的指示,祂只會叫我們去做明智和有益的事。因此祂對他們說,派詩班出去,這樣做好像很愚蠢,他雖然不明白,但他信靠上帝。當我們信 靠上帝時,就會看見結果。他們派詩班出去唱歌,派樂隊出去彈奏,把敵人搞得一頭霧水。沒多久,敵人就自相殘殺,聖經說沒有一人逃脫,你想他們會怎樣?若他 們聽見敵人逼近的腳步聲,他們可能會武裝起來反擊。他們聽見了什麼? 不 曉得那時候的人唱什麼歌,大概是詩篇吧!詩班來了。他們心想:到底在搞什麼鬼,這些人一定瘋了。樂隊也來了,這一定是個陷阱。結果他們在一片混亂中,自相 擊殺,一個不剩,全都死了。你想詩班走到前線,是很容易的一件事嗎?我可不這麼認為,如果是我,我那天搞不好會加入軍隊,反正很不容易就是了。約沙法需要 憑信心去做,因為也許會有人質疑他。等等,你要派詩班和樂隊出去,敵人已經來了耶,這是上帝說的,我只是傳達。 我們要照這樣去做,我們通常需要憑著信心去做,但當我們按照上帝的吩咐去做,上帝絕不會給你錯誤的訊息。祂沒辦法這麼做,祂是上帝,祂是聖潔的神,祂不會給你錯誤的訊息,祂總是叫我們去做,對我們最好的事。 我最後一個重點是「上帝的解決方法永遠最好」。上 帝對我們難題的解決方法永遠最好。我要讀下面這幾節經文,因為寫得好極了,他們完全照上帝的吩咐去做,結果怎樣呢?二十章第24節,猶大人來到曠野的望 樓,向那大軍觀看,見屍橫遍地,沒有一個逃脫的。約沙法和他的百姓,就來收取敵人的財物,在屍首中見了許多財物、珍寶。他們剝脫下來的多得不可攜帶,因為 甚多,直收取三日,派軍隊出來的作用是搜刮,他們不是出來打仗,是要搜刮。 第 四日,眾人聚集在比拉迦谷,在那裡稱頌耶和華。因此,那地方名叫比拉迦谷,直到今日,猶大人和耶路撒冷人,在約沙法率領下,都歡歡喜喜的回耶路撒冷,因為 耶和華使他們戰勝仇敵,就歡喜快樂。他們彈琴、鼓瑟、吹號,到耶路撒冷,進了耶和華的殿,列邦諸國就甚懼怕,因聽見耶和華戰敗以色列的仇敵,這樣,約沙法 的國得享太平。因為上帝賜他四境平安,你能想出更好的辦法嗎? 他 完全照上帝的吩咐去做,上帝的解決方法永遠最好。雖然充滿了考驗,嚴格考驗他們的信心,但卻是最好的,為什麼?因他們沒有損失一兵一卒,沒有流一滴血,連 仗都不用打,他們不用打仗,只要搜刮房屋就行了,把貴重的財物帶回家去。聖經說他們第二天,俯伏在上帝面前做什麼呢?感謝上帝、讚美上帝,他們在舉行慶功 宴之前,先來敬拜上帝。 有多少次當上帝給了我們答案,我們因此得意忘形,就出去大肆慶祝,而不是來到上帝面前,花點時間敬拜讚美、感謝祂,因這位上帝統管一切,祂大過我們所有的問題。祂真的無條件愛我們,祂解決了這個難題,我們應該來敬拜讚美,頌讚這位永生的上帝,你絕對想不出更好的辦法。我要問你,你現在正面臨什麼難題?請注意聽,如果你尚未得救,你人生最大的問題就是罪。 罪 使你和上帝隔絕,使你的人生沒有平安、喜樂、滿足、愛、安全感和確據,使你無法享有生命中最美好的,使你無法享有金錢買不到、死亡也帶不走的。罪剝奪了你 的機會,那是你人生最大的問題。我怎麼知道上帝關心你的問題,並且願意為你解決,因為祂已經解決了你生命中最大的問題。當耶穌基督死在十字架上,等於上帝 在告訴我們,這解決了人類最大的問題。 罪 使人和慈愛的天父隔絕,因為祂解決了這個問題,所以我知道祂一定會解決你所有的問題。但你若從未信靠祂為救主,你就不能叫祂天父,你若不能叫祂天父,你就 不能呼求祂。因此你必須求耶穌基督赦免你的罪,告訴祂,你要信靠祂為救主,從你告訴祂的那一刻起,你就成了天父的孩子,你就可以叫天父,使上帝的大能進入 你的處境。我要鼓勵你,求祂潔淨你的心,赦免你的罪。告訴祂,你要把生命交在祂手中,你信靠耶穌基督為救主,就成了上帝的孩子。 「天 父,我們愛你、讚美你,頌讚你的聖名。你關心我們每一個人,我們在乎的事你也都在乎,願人都信靠耶穌基督為救主,加入這個團契,願那些自憐自艾的人,停止 自憐自艾,轉而向你呼求,信靠、相信你。為他們的難題、痛苦和重擔,等候你的解決方法感謝你,我們從不需要擔心你能力不夠、太忙,或是無法回答你兒女的禱 告,奉耶穌的名禱告,阿們!」
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