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牧師能讓殺人犯上天堂嗎?姊妹來信的問題與解答

(2) 牧師只是去幫助殺人犯認識耶穌,認罪悔改信耶穌而已。這是牧師的職責。 (3) 能不能上天堂,是看這個人有否迎接耶穌進入心中?是否遵照神的旨意而行,有否結果子? 馬太福音7:21 「凡稱呼我『主啊,主啊』的人不能都進天國;惟獨遵行我天父旨意的人纔能進去。 二、 妳說:「為何牧師會不顧被害人的傷害,主動去和殺人犯做朋友,告訴他認罪悔改就能得赦免----」 (1) 被害人卻實需讓我們來同情,她的傷害是無法彌補的。如被殺死了確實很冤枉。若沒死她的傷害也很大,一生幸福都葬送了。而她的家人呢,更是可憐。但是,不管如何事情以發生了,唯有讓被害人也能信耶穌,才能從這種傷害走出來。否則,其他方法都無效用的。所以,我們真的應該同情被害人。 (2) 你認為呢?牧師應該如何做呢?是否和這種殺人犯離的遠遠的? (3) 那麼如此,聖經裡如何說呢?牧師應該如何做才合真理呢? 1. 以西結書33:11 你對他們說,主耶和華說:我指著我的永生起誓,我斷不喜悅惡人死亡,惟喜悅惡人轉離所行的道而活。以色列家啊,你們轉回,轉回吧!離開惡道,何必死亡呢? 2. 路加福音6:27-29;27 「只是我告訴你們這聽道的人,你們的仇敵,要愛他!恨你們的,要待他好!28 咒詛你們的,要為他祝福!凌辱你們的,要為他禱告!29 有人打你這邊的臉,連那邊的臉也由他打。有人奪你的外衣,連裏衣也由他拿去。 3. 路加福音6:35 你們倒要愛仇敵,也要善待他們,並要借給人不指望償還,你們的償賜就必大了,你們也必作至高者的兒子;因為他恩待那忘恩的和作惡的。 4. 約翰一書1:9 我們若認自己的罪,神是信實的,是公義的,必要赦免我們的罪,洗淨我們一切的不義。 5. 從上處四節經文來看,神的心意是不管那個人有多惡劣,只要他願意認罪悔改,神就赦免她的一切罪. (4) 我們無權來論斷這位牧師的行為、動機是什麼。但我相信若是以聖經真理來說,他就是應該去接觸這些罪犯,把福音給他讓他悔改信耶穌,以致得救。這是任何一個牧師都會同意的。上述經文,神的心意豈不是如此嗎?神願意惡人迴轉,神也恩待那忘恩的和作惡的。 (5) 再說,這個殺人犯為何會殺人?因素很多: 1. 「這是一個惡毒的人,以殺人為樂」這類人就很可惡。 2. 其他的因素:因為仇恨、因為一時氣憤、衝動殺人、謀殺、謀財害命、情殺、因為心理有病、無法處理情緒問題、無知、強盜殺人、被邪靈附身------ 3. 有很多殺人犯,殺了人之後,很懊悔。 4. 犯罪的背後,不只是那個犯罪的人的問題而已,乃是他被後有邪靈在左右他,而他一控制不住,就中了邪靈的圈套了。所以以此角度看這罪犯,他豈不也是可憐人?(事實上,所有世人若未被主耶穌得著,都有可能犯各種令人髮指的罪,只是有機會與沒機會犯罪罷了。 (6) 然而,若是窮凶極惡的人,我們就不能給他機會,讓他信耶穌而得救嗎?若他是窮凶極惡的人,若願意認罪悔改,我們也沒有權利不讓他得救的。因為那是神的心意。何況,那人不見得是窮凶極惡的人。 (7) 你知道最近發生在台中市某律師,為了情而殺人,他在殺那個女人時,聽說在電視播報那畫面,那位律師是變一個人,很恐怖的(他的情況是被邪靈附身,我們服事他時,他精神是恍惚的)。而他也被更生團契的人傳福音,而接受耶穌成為他的主 。他說他今後一生要服事主。而他的孩子,我們也認識,他失去了父親在他身邊的機會,豈不也可憐? (8) 那個殺人犯,也受到法律的制裁,被判刑坐牢遞奪公權,甚至死刑。他也付出慘痛的代價,我們基督徒是應站在「這一個靈魂,以後得救否?」的立場來看,比較合聖經真理。 三、 妳說:「----如同耶穌身旁的強盜,還提供好處使他的孩子成為大眾羨慕的美國公民,他的行為不算是共犯嗎?」 (1) 你的看法,在世人的角度是沒有錯,我們不應該對那個殺人犯哪麼好:「還提供好處使他的孩子成為大眾羨慕的美國公民」 (2) 不過以聖經來看,那個孩子也是一個「靈魂」,雖然他父(母)親犯錯了,可能沒有人可以照顧,若有機會幫助他可以從新來過,豈不也是件美事?那個孩子若還在台灣,可能會有陰影,若是送到很遠的地方,與這地方人、事、物隔離,讓他也可以忘記這傷痛,從新來過。 (3) 說真的,那個受害人很可憐,但是那個罪犯的孩子,豈不也一樣很可憐? (4) 「共犯」的意義應該是在那件犯罪的事實上有證據是同謀,或是協助犯罪、提供犯罪的工具,或是幫助罪犯逃匿-----,如此才能稱為共犯。他這麼做和「共犯」一點也沒關係。 (5) 這牧師是站在神愛世人的角度來看那些罪犯,以及罪犯的家人。 四、 妳說:「他的心中公義到底是什麼?如果受害的是他自己呢?他願意殺人犯和他一同上天堂做他的鄰居嗎?」 (1) 我想這牧師應該沒有這問題,因為他心中的公義,應該是以聖經的標準才是。 (2) 如果受害者是他自己,我想若這個牧師若屬靈生命很好,他一定會饒恕那個罪犯的。因為聖經教導我們饒恕。(路加六26-29) (3) 如果那個殺人犯不接受耶穌,或者生命不改變,不結果子,是上不了天堂的。若是他能上得了天堂,哪表示她的生命已經被改變,和他當鄰居已經沒問題。 五、 妳說:「假設這位牧師的會友是被害人,最後發現因為牧師收了錢,以上的經文和行為都是幫助殺人犯的藉口,最後為一勞永逸乾脆恐嚇逼瘋會友,再買通政府官員一起來損害權益,這位會友該怎麼面對這位謀害自己的牧師天天傳講的上帝信息(是要聽進去還是忘掉)?又該怎麼饒恕這位牧師?」 (1) 這個說法是個想像而已,不大可能發生。 1. 「假設這位牧師的會友是被害人,最後發現因為牧師收了錢。」這種假設不合邏輯,牧師不必為了收錢而去幫助殺人犯。 2. 「假設這位牧師的會友是被害人」若是如此,牧師第一個找扶持的人一定是這個會友。先幫助他,然後會請別的牧師去幫助那殺人犯的。 (2) 「最後為一勞永逸乾脆恐嚇逼瘋會友,再買通政府官員一起來損害權益,這位會友該怎麼面對這位謀害自己的牧師天天傳講的上帝信息(是要聽進去還是忘掉)?又該怎麼饒恕這位牧師?」 1. 這只是想像而已,不是真的,應該沒有這問題。 2. 牧師若是有如此行為,那是神的事,神自會來管教祂的僕人的。依據聖經的真理,我們不可批評牧師,因為這等於在批評神一樣。每個人都要在主面前交差的。 3. 羅馬書14:4 你是誰,竟論斷別人的僕人呢?他或站住,或跌倒,自有他的主人在;而且他也必要站住,因為主能使他站住。 4. 羅馬書14:10 你這個人,為甚麼論斷弟兄呢?又為甚麼輕看弟兄呢?因我們都要站在神的臺前。 六、 以上回答你的問題,未知妳是否得到解答。
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