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基督是我們的醫治

一、 序言 1. 當我們感冒、風寒時,身體自然會有一些症狀。比如發燒、畏寒、頭痛、咳嗽、打噴嚏、濃黏痰、倦怠、嗜睡------。一般而言,此狀況時該如何處理?有時,症狀輕一點,或許喝個熱檸檬水、熱薑茶,去休息睡個覺就好了。嚴重一點,可能要看醫師,否則小病成大病,甚至引發併發症如肺炎、或者延誤就醫,而導致死亡也說不定。有病看醫師,這是常識,是輕忽不得的。當然其他疾病都是如此,應該積極面對,不能輕忽。 2. 然而,我們也不能否認,除了正常醫學管道之外,有營養學療法、斷食療法、一些民間偏方、民俗療法,如針灸、指壓、腳底按摩、草藥----。這些都有其價值。如,我家智文出生,郭姐回關子嶺坐月子時,他得了黃疸,很嚴重。隔壁鄰居就出去野外,抓一些青草,搗爛榨汁給智文喝,不到一天他的黃疸都退了。所以,我們不否認這些療法的效果,但是我們也不鼓勵去找這些,還是建議一般人以正常管道尋求醫治。 3. 有病時,除了上述方式尋求醫治外,一個基督徒,應當以什麼態度來面對疾病與醫治?我想,若是你對真理不明,對在聖靈裡蒙醫治的真理不明,信心不足的各種情況下,還是建議各位以正常管道,找醫師醫治為原則。 4. 只是,並非所有疾病醫師都能醫治,還是很多的疾病,醫師只能靠藥物、儀器、物理方式來維持症狀不惡化而已。如高血壓、糖尿病、尿毒-----。當然,或許科技日新月異,改天真的有好得藥品、醫術、儀器可以醫治也說不定。 5. 那麼,若是遇上無法醫治時,怎麼辦?除了一些上述疾病外,一些精神疾病:焦慮、憂鬱症、躁鬱症、精神失常----。則束手無策了。甚至屬於心靈上的疾病,那更複雜、無解。透過心裡醫師、治療師,或許可以找出症狀,發病原因,控制病情,不見得可以醫治。 6. 有人可能會反駁,尋求燒香拜佛、民間宗教方式,例如喝符水、作法術、燒香、拜拜也會好。但是我仍奉勸不這麼作,這種以靈界方式醫治,會帶來無窮的禍患。必被靈界力量挾制、捆綁。疾病可能被醫治了,但是生命卻被挾制,得不償失的。 7. 如果醫學、民間療法、偏方、營養療法都無效,靈界療法又不可以去行,那怎麼辦?最好的方式、管道,就是來找我們的主,耶穌基督。祂就是最大的醫師。若是他肯,在祂沒也不能醫治的疾病。 8. 今日我們的信息就是來分享:「基督是我們的醫治」 若是我們知道這真理,活出這真理,將是我們一生中非常大的祝福,甚至祝福到周圍許多人。 經文: 詩103:3 他赦免你的一切罪孽,醫治你的一切疾病。 詩107:20 他發命醫治他們,救他們脫離死亡。 賽53:5 哪知他為我們的過犯受害,為我們的罪孽壓傷。因他受的刑罰,我們得平安;因他受的鞭傷,我們得醫治。(彼前2:24) 路9:1 耶穌叫齊了十二個門徒,給他們能力、權柄,制伏一切的鬼,醫治各樣的病,2 又差遣他們去宣傳神國的道,醫治病人, 雅各書5:14 你們中間有病了的呢,他就該請教會的長老來;他們可以奉主的名用油抹他,為他禱告。15 出於信心的祈禱要救那病人,主必叫他起來;他若犯了罪,也必蒙赦免。16 所以你們要彼此認罪,互相代求,使你們可以得醫治。義人祈禱所發的力量是大有功效的。 二、 本論 (1) 人無法接受神的醫治原因---人的侷限性 一談及信靠神來醫治疾病,並不是每一個人都能接受的,特別是非基督徒,常常嗤之以鼻。而很多的基督徒,雖然無法否認聖經記載,但也往往信不來。甚至一些傳道人、牧者,雖然信息裡也談醫治,但是個人有病時,卻不來尋求神的醫治,或是只落於形式的禱告,不真的有信心會蒙醫治。這是為什麼呢? 因為人的有限、無知使然。如井底之蛙,無法明白、接受井底之外的一切事物,因為他從沒看過、經驗過的事、物,無法理解,也無法接受。所以,對於神以超自然的方式醫治,無法接受,而一口否定。 我們嘗試分析,人的侷限: 1) 人是被「個人經驗、思考、認知」限制 1. 經驗法則 人的思想,是受所處的社會、環境,及受從小到大不斷被教育所影響。個人是以其所看、所經驗的事、物,或是個人所接受的知識與教育,而形成的根深蒂固思維體系(這是一般所謂的成見),以此思維體系,為衡量是非對錯的根據。常常是與此思維體系相違反的事、物,就無法理解、無法接受、而且排斥、不相信、否定。 比如,若是在幾十年前,非洲或一些文化落後地區,看到他們有人病了,以驅魔儀式來治療,或是一些奇怪的治療方式。我們告訴他們說,只要給醫師看,而吃一些一粒粒的小東西(藥丸)病就會好。他們是不能明白、理解,甚至無法接受。因為從小到大,他們所能經驗的就是,接受巫醫驅魔儀式,但你告訴他不必如此,他們是無法明白。 但是,常常是我們沒有經驗過的事、物,並不代表它不存在,不會發生。簡單的說,妳沒經歷神蹟,並不代表沒有神蹟。妳沒經歷神醫治並不代表,神在今日,以不再施行醫治。我們沒經歷,只是我們沒有機會去經歷他而已,病不能否認他的存在。 2. 邏輯思考法則 人的認知是受限於邏輯思考的範疇。一個人所能認知的事物,是透過理性、邏輯思考的結果。如果一個人對一件新的事、物,透過邏輯思考、推論的過程,所得的結果,若不符合其原則,往往也無法接受。 比如,依據人的邏輯思考,信靠神醫治只是透過禱告,疾病就能醫治。這與他的思考邏輯,是違反的,怎想都不符合邏輯。怎麼說都無法接受。就像四年多前,有一個姊妹的先生,是在大陸某台商工廠工作,是一個高級幹部。有一次因眼睛一隻已經快失明,另一隻失明了,他回來台灣榮總看病。醫師看了之後,要他去美國找更先進的醫院看病,因為他們已經無能為力了。後來,郭姐知道了,要他來教會參加禱告會,告訴他來禱告會尋求神,而不是只想得醫治。後來他來了,郭姐只是特別為他的眼睛禱告,事後測驗他,竟然都正常。而他的表情好似沒有發生什麼似的。隔幾日他來教會參加主日崇拜,他起來作見證,說神醫治他已經無法醫治的眼睛,而他那一日無動於衷,是因為被神醫治後,震驚的說不出話來。 這是真正發生在西羅亞靈糧堂剛開拓第一年的事(其他的弟兄姊妹經歷神醫治、神蹟奇事很多,舉不勝枚舉)。這在邏輯上是無法說得通的,但是確實發生了。所以,違反人的邏輯,並不代表沒那一回事。 2) 局限於自然界已知的領域 我們的認知、理解是受限制於,已知的自然界的事、物,及發生的一切現象。比如物理、化學、生物學、地質學----等各種自然科學,或其他科學。 比如,200年前的人,很難相信人可以在空中飛,一隻鐵鳥可以載幾百人在空中,十幾個小時,就可以從台灣到太平洋彼岸美加等地。過去是要坐船幾個月。因為當時科技未發達至此地步,沒有人有這等知識、經驗,所以人一時無法理解、無法接受。 埔里的紙教堂,以及紙橋,在十幾年前是不可思議,但是今日確實存在。目前有很多科技產物,一直再打破我們的思維舊模式。 同理,目前雖然說科技很發達,無論通訊、太空、電子、材料科技、醫藥科技-----等等,都甚發達。但是自然界仍然有一大部份的領域,是我們不知道的。 在我們所知道的之外,我們應當以更開放的心態來看待,不是說全盤接受新的想法。而是先不要去否定它,可以用開放的心,來理解它。信靠神醫治這一件事,也是應當以如此態度來看。 3) 超自然的事物,渾然無知。即是「知」,也非常有限。 超自然的領域,可以介入自然界的領域。這個若不是從信仰領域去理解,可能用盡科技方式也是不能明白。因為超自然就是超越自然界、物質界的一切「律」的規律。比如,耶穌走水面,這在自然領域,是違反自然律的,因為人無法浮在水面上行走,他的身體重量一定會讓他沈入水中。 一個人的疾病,在病理學、醫學、藥學、營養學----等等的科學範圍,都有一定的學理。然而一個人的疾病只要透過禱告,竟然都不需這些科學方法來醫治,就完全好了。這超越自然法則,我們完全無知,而若是知道,亦是非常有限。除非在基督信仰裡,才能體會神醫治的大能。所以,我們應從「井底」(自然界)的思考模式,跳出來,來思考「井外」(超自然)神所要做的事。 4) 由上述幾點,足以說明為何人很難接受神醫 從上而言,說明了一般人為何難以接受「神醫」的事。但是,很難接受、無法理解,並不代表它不存在、不是事實。那只能說明人的侷限,經驗有限、智慧有限,無法明白而已。 以下我們以聖經的真理,來看「神醫」,看「基督是我們的醫治」的信息。 (2) 為何「基督是我們的醫治」? 那麼,接下來我們來探討,為何「基督是我們的醫治」?我先從幾個方面來談: 1) 神是永活的真神 1. 神是永活的真神 神是活潑、永活的真神。祂就活在我們心中,活在天上,活在任何一個地方。祂無所不知、無所不能、無所不在,祂是愛、有恩典有憐憫的神!祂是全能者! 我們每一根頭髮祂都數算過,若不是祂許可,一隻雀鳥也不掉落地上。我們的生命氣息都在乎於祂,我們的命運都在祂手中。因祂是全能者,醫治在於祂,不是困難的事!祂說有就有,命立就立! 不管妳認不認識祂,接不接受祂,都無損於祂存在的事實。好比,不管妳知道不知道,有沒有體會「地心引力」,都就是那麼真實的存在。全能神的存在,也是如此真實! 祂自己透過聖經,啟示人類關乎於祂自己、人、罪、耶穌(祂的獨生子)、救贖、教會、世界末日、主再來的真理。其他包括我們應當如何「作人」、「生活」「與人相處」、「醫治」、「祝福」------,很多的真理。 透過祂自己啟示,那麼真實的體會祂自己的話語的實際(聖經中有很多預言),百分九十九點九九的預言都應證祂的話不假,那我們又如何否定祂說的「醫治」這真理呢?無法否認!不管妳知道神醫治否、經歷神醫治否,神的醫治是存在的真理! 所以,「基督是我們的醫治」是個事實,也是個真理! 2. 從內心深處知道、相信「神是永活的真神」 全能神存在是個事實,但是我們要進入更實際的醫治真理裡,首先我們必須「認識」神是永活的真神! 「認識」,不只是知道而已,不只是認知而已。乃是一種「知道與體驗、經歷」。意思是說,我們不只是「知道」聖經裡「關乎祂的真理知識」,而且更要「真實的經歷祂」。如聖靈充滿、祂對你說話、妳禱告蒙應許-----甚至妳看到異像、異夢,見到祂。而且,更實際的感受祂是以馬內利的神。(神與我們同在!) 如果,我們無法體會、認識祂:則,我們怎麼會接受祂介入到我們的疾病中來醫治?!甚至介入我們一切生活中呢?! 3. 越「肯定」、越「阿們」越「認識神」,越能產生「醫治」的信心。 認識神有層次上的深淺,若越認識神,則經歷神越多,當然蒙醫治的信心就越強,而就比較能得醫治。 2) 醫治是神的旨意 我們可從聖經中來看,醫治是神的旨意。如: 雅五14、詩103:3、詩107:20 即然神事信實的神,醫治是祂的旨意,那麼,祂必來成就。 (3) 如何信靠「主耶穌基督的醫治」?憑著--- 真理、基督的名、聖靈、信心、禱告 1) 真理 1. 對真理的無知 無知,就不會去作。俗云:「無知就是個罪惡」聖經裡何西阿書四6「我的民因無知識而滅亡-----」如果我們不知道「基督是我們的醫治」是一個真理,那我們就不會來尋求醫治。單單憑著科技、醫學來醫治,那就會失去很多的祝福。 所以,我們為何必須大量讀經、背經的理由,就是讓我們擁有更多的真理。 2. 聖經上對醫治的真理是: A. 神應許醫治我們 詩103:3 他赦免你的一切罪孽,醫治你的一切疾病。 詩107:20 他發命醫治他們,救他們脫離死亡。 雅五14 你們中間有病了的呢,他就該請教會的長老來;他們可以奉主的名用油抹他,為他禱告。15 出於信心的祈禱要救那病人,主必叫他起來;他若犯了罪,也必蒙赦免。16 所以你們要彼此認罪,互相代求,使你們可以得醫治。義人祈禱所發的力量是大有功效的。 B. 因他受的鞭傷,我們得醫治 賽53:5 哪知他為我們的過犯受害,為我們的罪孽壓傷。因他受的刑罰,我們得平安;因他受的鞭傷,我們得醫治。(參考彼前2:24) 為何如此?我們不知道,只知那是神所定下的「律」,因為祂愛我們,賜給我們平安、醫治。 C. 神賜下能力、權柄給耶穌基督 太二十八18 耶穌進前來,對他們說:「天上地下所有的權柄都賜給我了。19 所以,你們要去,使萬民作我的門徒,奉父、子、聖靈的名給他們施洗(或作:給他們施洗,歸於父、子、聖靈的名)。20 凡我所吩咐你們的,都教訓他們遵守,我就常與你們同在,直到世界的末了。」 行使醫治的能力、權柄從何而來?是從耶穌基督而來。 因為祂已經從神領受天上、地下所有的權柄(太二十八18),而祂再將這權柄、能力賜給祂的門徒(基督徒)。 馬可福音16: 17 信的人必有神蹟隨著他們,就是奉我的名趕鬼;說新方言;18 手能拿蛇;若喝了甚麼毒物,也必不受害;手按病人,病人就必好了。」 從上述經文來看,我們每一個基督徒都可以行醫治。我們行使醫治的能力,是從神而來。那能力就是聖靈的能力,不是我們原來擁有的天然人的能力。我們必須認知一件事:「醫治,是神自己透過我們來行醫治的。」 2) 基督耶穌的名 基督耶穌的名,是大有能力的。代表權柄、能力。因為一切的權柄能力,都賜給祂!也代表,耶穌授權給妳去行使這權柄。 在使三1~10裡(新約和合本P166)彼得醫治瘸腿的是奉「基督耶穌的名」 我們禱告最後必須奉耶穌的名,為何?好比支票開好了,最後必須蓋章或簽名,這才有法律上的效力。同理,我們一切的禱告,是奉主名,才會有效.。 約16:24 向來你們沒有奉我的名求甚麼,如今你們求,就必得著,叫你們的喜樂可以滿足。」 使徒行傳3:6 彼得說:「金銀我都沒有,只把我所有的給你:我奉拿撒勒人耶穌基督的名,叫你起來行走!」 使三16 我們因信他的名,他的名便叫你們所看見所認識的這人健壯了;正是他所賜的信心,叫這人在你們眾人面前全然好了。 使四10 你們眾人和以色列百姓都當知道,站在你們面前的這人得痊愈是因你們所釘十字架、神叫他從死裏復活的拿撒勒人耶穌基督的名。 3) 聖靈 1. 字句教人死,精意教人生 林後三6 他叫我們能承當這新約的執事,不是憑著字句,乃是憑著精意;因為那字句是叫人死,精意(或作:聖靈)是叫人活。 2. 運行在我們心裡的力量 弗三20 「神照著運行在我們心裏的大力,充充足足地成就一切,超過我們所求所想的」 運行在我們心裏的大力,是指著什麼?聖靈透過我們的信心,發出強大的力量。 3. 神與人同工 單單憑著聖靈,神自己不動工。神不會在我們毫無知覺,毫不在意時,祂自己就做了。神是透過人的信心為管道,發出祂的力量。 反之,單單憑人的力量,是有限的。所以,才需要我們禱告來成就神要我們做的事。 4) 信心 1.信心的能力 門徒暗暗地到耶穌跟前,說:「我們為甚麼不能趕出那鬼呢?」 太十七20 耶穌說:「是因你們的信心小。我實在告訴你們,你們若有信心,像一粒芥菜種,就是對這座山說:『你從這邊挪到那邊。』他也必挪去;並且你們沒有一件不能做的事了。 太十八18~22;p30無花果樹被耶穌咒詛。21耶穌回答說:「我實在告訴你們,你們若有信心,不疑惑,不但能行無花果樹上所行的事,就是對這座山說:『你挪開此地,投在海裏!』也必成就。22 你們禱告,無論求甚麼,只要信,就必得著。」 2.彼得醫治瘸腿是靠信心。 使三「12 彼得看見,就對百姓說:「以色列人哪,為甚麼把這事當作希奇呢?為甚麼定睛看我們,以為我們憑自己的能力和虔誠使這人行走呢?----16 我們因信他的名,他的名便叫你們所看見所認識的這人健壯了;正是他所賜的信心,叫這人在你們眾人面前全然好了。」 3.若是沒信心雖然奉主名仍然無效。 使十九13~17;P192猶太祭司長士基瓦的七個兒子,趕鬼卻被鬼附。 「13 那時,有幾個遊行各處、念咒趕鬼的猶太人,向那被惡鬼附的人擅自稱主耶穌的名,說:「我奉保羅所傳的耶穌令你們出來!」14 做這事的,有猶太祭司長士基瓦的七個兒子。15 惡鬼回答他們說:「耶穌我認識,保羅我也知道。你們卻是誰呢?」16 惡鬼所附的人就跳在他們身上,勝了其中二人,制伏他們,叫他們赤著身子受了傷,從那房子裏逃出去了。17 凡住在以弗所的,無論是猶太人,是希臘人,都知道這事,也都懼伯;主耶穌的名從此就尊大了。」 為何?因為沒有信心。奉耶穌的名沒錯,但仍要帶著信心。 如在雅各書五章說: 雅五「14 你們中間有病了的呢,他就該請教會的長老來;他們可以奉主的名用油抹他,為他禱告。15 出於信心的祈禱要救那病人,主必叫他起來;」 4.信心是必須操練的 從小的部份操練起。小病,如小感冒等。也透過不斷讀經、禱告、方言、宣告主名來增強信心。 5) 禱告 我們也必須透過禱告,神才行醫治: 雅五14 你們中間有病了的呢,他就該請教會的長老來;他們可以奉主的名用油抹他,為他禱告。15 出於信心的祈禱要救那病人,主必叫他起來; 代下7:14 這稱為我名下的子民,若是自卑、禱告,尋求我的面,轉離他們的惡行,我必從天上垂聽,赦免他們的罪,醫治他們的地。 耶29:12 你們要呼求我,禱告我,我就應允你們。 禱告必須按著禱告的原則,才有功效。禱告必須: 1. 情詞迫切---半夜去向朋友借三個餅(路十一5~10;p97),急迫性、緊急性。 2. 常常禱告,不可灰心。灰心,失去盼望。 寡婦與不義的官,路18:1 耶穌設一個比喻,是要人常常禱告,不可灰心。 3. 傾心吐意。如哈拿的禱告。台語:撕腹腸。 4. 禱告要恆切羅12:12 在指望中要喜樂,在患難中要忍耐,禱告要恆切。恆切,恆心與迫切。 5. 不住的禱告(帖前5:17 ),不住,不要停止。 6. 懇切禱告。誠懇迫切。 雅5:17 以利亞與我們是一樣性情的人,他懇切禱告,求不要下雨,雨就三年零六個月不下在地上。 上述從聖經裡,告訴我們的禱告態度,如若我們能僅僅抓住,就是情詞迫切、傾心吐意、恆切不住的禱告、懇切的禱告、不灰心的禱告,相信神必回應我們,醫治我們! 三、 結論 耶穌基督是我們的醫治者,無論什麼病,只要憑著信心求,按著禱告原則求,因著祂的應許、信實,祂必然應允我們。不單單是肉體的疾病,甚至心靈上的疾病,我們的主耶穌,都必醫治!
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